在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下辦教育，是教師職業(yè)道德教育的立足點(diǎn)和基本前提。
由于市場經(jīng)濟(jì)本身的競爭性、功利性等帶來的負(fù)面影響，使得一些教師產(chǎn)生講報(bào)酬、不講質(zhì)量;比學(xué)歷、不比能力;講個(gè)人利益多、講無私奉獻(xiàn)少;個(gè)人主義思想嚴(yán)重，缺乏事業(yè)心和責(zé)任心等消極現(xiàn)象，直接影響教育事業(yè)的發(fā)展和教師形象，這就迫切要求提高廣大教師的素質(zhì)，大力加強(qiáng)教師思想政治工作和職業(yè)道德教育。
另一方面，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)包含物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，必須提高教育質(zhì)量和管理水平，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。教師職業(yè)道德建設(shè)本身是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有機(jī)組成部分，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育勢必對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)產(chǎn)生巨大的示范效應(yīng)和推動(dòng)作用。從這層意義上講，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，全面提高教師素質(zhì)，是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措。
2.教師職業(yè)道德教育的方法
(1)說理疏導(dǎo)法
說理疏導(dǎo)法是教師職業(yè)道德教育的一種基本方法。運(yùn)用這種方法應(yīng)遵循以下基本原則：首先，要以理服人;其次，要講究針對(duì)性，要根據(jù)教師的道德情況，針對(duì)不同類型、層次，因人而異地進(jìn)行說理引導(dǎo);再次•要尊重教師的人格，教育者要把教育對(duì)象放在平等的位置上，發(fā)揚(yáng)民主，以平等的態(tài)度進(jìn)行雙向交流;最后，要講究說理疏導(dǎo)的藝術(shù)，教育者要運(yùn)用生動(dòng)、具體的語言去說理。要將教師道德理論講得深入淺出，富有感染力和說服力。說理疏導(dǎo)法包括講授、報(bào)告、談話、討論、辯論、閱讀書籍報(bào)刊等形式。
(2)榜樣教育法
榜樣教育法即用模范人物和先進(jìn)典型的事跡對(duì)教師進(jìn)行道德品質(zhì)方面的教育，是一種實(shí)際、生動(dòng)、形象的教育方法。在榜樣教育中，要注意以下方面：首先.為教師樹的榜樣應(yīng)是一個(gè)多種模式的榜樣群，而不是單一的模式，不僅包括古今中外教育界的典范人物及其職業(yè)道德，還包括實(shí)踐中的典型事例;其次，為教師樹立的榜樣應(yīng)有可接受性，只有全國的先進(jìn)典型還不夠，應(yīng)提供本地區(qū)、本單位的榜樣;最后，為教師樹立的榜樣必須注重真實(shí)性，不要人為地拔高和神化榜樣，使人們看到他們確實(shí)有高尚的道德行為，說起來服氣，學(xué)起來愿意。
(3)對(duì)比教育法
對(duì)比教育法就是把各種不同事物的特點(diǎn)、屬性等進(jìn)行比較，分清是非、把握事物本質(zhì)的方法。實(shí)施教師道德的對(duì)比教育，一般可采用“縱比”與“橫比”。“縱比”是把過去的教師道德和現(xiàn)在的教師道德加以比較，從中看出變化和發(fā)展規(guī)律，端正對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí);“橫比”是把同類的兩個(gè)事物加以比較，從中引出正確的認(rèn)識(shí)。
(4)個(gè)別教育法
個(gè)別教育法是針對(duì)教師道德品質(zhì)的差異性，用交心談心的方法，去解決教師道德問題的一種方法。它是教育者聯(lián)系教師的情感，了解教師道德情況的基本方法。運(yùn)用個(gè)別教育法應(yīng)注意幾個(gè)方面：首先，要正視教師個(gè)性差異，注意因材施教，教育者的責(zé)任是要盡量扶植教師個(gè)性中的積極因素，抑制個(gè)性中的消極因素，塑造優(yōu)良道德品質(zhì)。其次，要分析道德問題的特殊性，一把鑰匙開一把鎖。最后，要注意進(jìn)行職業(yè)道德個(gè)別教育的藝術(shù)性。
(5)實(shí)踐鍛煉法
實(shí)踐鍛煉法是在教育者的指導(dǎo)下，通過有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)教師的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。教師的職業(yè)道德教育不能局限于給教師傳授道德知識(shí)，必須引導(dǎo)他們參加實(shí)踐鍛煉。首先，實(shí)踐是教師樹立科學(xué)的道德觀，沿著正確方向成長的必由之路;其次，從教育者那里獲得的教師職業(yè)道德的理論知識(shí)，只有通過教師親身實(shí)踐的體驗(yàn)，才能轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，逐步轉(zhuǎn)化為處理問題的立場、觀點(diǎn)和方法。
以上幾種教師職業(yè)道德教育的基本方法各有特點(diǎn)。又彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成師德教育方法體系。在對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)教育時(shí)，應(yīng)注意從實(shí)際出發(fā)，善于綜合運(yùn)用，才能取得最好的教育效果。
3.師德教育的方式與途徑
(1)職前教育中的師德教育
①通過大學(xué)的入學(xué)教育課強(qiáng)化教師的專業(yè)思想
目前，我國教師教育主要是由師范院校主導(dǎo)。師范院校在新牛入學(xué)之初就應(yīng)該強(qiáng)化其熱愛和忠于人民教育事業(yè)的價(jià)值觀念，為教育事業(yè)樂于奉獻(xiàn)自己的人生觀等專業(yè)思想。教師思想教育實(shí)質(zhì)就是師德教育的一種形式，它可以集中在開學(xué)之初的“入學(xué)教育課”進(jìn)行。
②開設(shè)專門的師德教育課程
當(dāng)前，我國大學(xué)教師教育課程主要開設(shè)了專業(yè)學(xué)科、社會(huì)文化、教育學(xué)科三個(gè)方面的課程。體現(xiàn)師范性的課程主要是教育學(xué)科課程。這三門課程都側(cè)重于“如何教”，缺乏對(duì)教師職業(yè)道德的關(guān)注。但是，身為教師僅僅知道如何教書還不夠，還應(yīng)懂得如何育人，而這就需要具備高尚的師德，所以應(yīng)該在大學(xué)教師教育課程體系中增加專門的師德課程。
③在思想政治教育中滲透師德教育
大學(xué)思想政治教育包括多方面的內(nèi)容，例如毛澤東思想和鄧小平理論的教育、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的教育、法律法規(guī)的教育等。教師在講解這些課程時(shí)，大多圍繞理論來進(jìn)行，并沒有與師德教育聯(lián)系起來。其實(shí)，師德規(guī)范和大學(xué)思想政治教育是有關(guān)聯(lián)的，例如，2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第一條中規(guī)定：“全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī).依法履行教師職責(zé)權(quán)利�！边@一師德規(guī)范可以在大學(xué)思想政治教育中滲透，如在鄧小平理論課中講解國家方針與政策，與師德規(guī)范中“全面貫徹國家教育方針”聯(lián)系起來。
④在教育實(shí)習(xí)中加入師德教育內(nèi)容
以前我國師范教育的實(shí)習(xí)時(shí)間為畢業(yè)前的一兩個(gè)學(xué)期，時(shí)間多為一個(gè)半月左右，實(shí)習(xí)內(nèi)容主要是聽課、上課。這種實(shí)習(xí)形式受到了很多人的批評(píng)。之后很多大學(xué)對(duì)此進(jìn)行了改革，但仍是針對(duì)“如何教”做出的調(diào)整，缺乏對(duì)師德教育的關(guān)注。實(shí)際上學(xué)生的實(shí)習(xí)既要讓他們學(xué)習(xí)和鍛煉“教書”的本領(lǐng)，而且也應(yīng)學(xué)習(xí)和鍛煉“育人”以及形成“人類靈魂丁程師”的師德觀念。
(3) 職后教育中的師德教育
①實(shí)踐
所謂實(shí)踐是指讓教師在工作職場中，通過踐行師德規(guī)范，進(jìn)一步加深對(duì)師德規(guī)范的理解，同時(shí)也讓師德規(guī)范變成是自己的一種信念化的規(guī)范，以此來達(dá)到提升自己的師德境界的目的。背誦了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)規(guī)范要求，顯然僅是一種低層次的要求，很可能許多教師無法真正理解這些師德規(guī)范，無法內(nèi)化為信念化的東西。只有在一定的教育工作場景中踐行道德規(guī)范，才可能收到實(shí)際效果。
②拜師
所渭拜師就是指通過師徒結(jié)對(duì)的途徑來提升教師的職業(yè)道德水平。每所學(xué)校里一般都有一些“名師”，他們往往既有較高的教學(xué)水平，也有良好的管理能力和服眾的道德修養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該充分利用這種資源，有意識(shí)地確立師徒學(xué)習(xí)制度，使得年輕教師在名師的親身示范和悉心幫教下，獲得師德的成長。
③自我修養(yǎng)
A.反省
反省就是通過自我批評(píng)、自我解剖.以求達(dá)到自我否定、自我改造和自我完善的目的。這是教師加強(qiáng)和提升師德修養(yǎng)的較好途徑。教師可以采用寫反思日記的途徑來提升自己的師德。所謂反思日記，就是教師把教育情境中發(fā)生的事情、自己的所作所為以及學(xué)生的反應(yīng)等記錄下來，而后進(jìn)行反思。教師一旦能夠進(jìn)行反思，無疑將對(duì)自身的師德成長大有益處。
B.慎獨(dú)
慎獨(dú)是指在一人獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下，仍然能夠堅(jiān)守道德信念，自覺按照道德要求去行動(dòng)、不做壞事。慎獨(dú)對(duì)于教師的師德修養(yǎng)具有特殊的意義。因?yàn)榻處熯@一職業(yè)是在一人獨(dú)處的情況下進(jìn)行的，如備課、批改作業(yè)等，缺乏監(jiān)督性。能否做到慎獨(dú)，直接關(guān)系到教師勞動(dòng)的質(zhì)量。
4.新《規(guī)范》的亮點(diǎn)
教育部正式公布印發(fā)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之前在征求意見稿中引起廣泛關(guān)注和爭議的“保護(hù)學(xué)生安全”被正式列入新規(guī)范的第三條關(guān)愛學(xué)生中。與舊規(guī)范相比，新規(guī)范亮點(diǎn)頗多，包括明確提出中小學(xué)教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生安全、終身學(xué)習(xí)等。
(1)“保護(hù)學(xué)生安全”首次納入新規(guī)
此次修訂是根據(jù)近年來教育和教師工作的新形勢作出的更加科學(xué)和有針對(duì)性的修訂。值得一提的是，“保護(hù)學(xué)生安全”被首次寫入了新規(guī)范第三條關(guān)愛學(xué)生中。寫入該內(nèi)容是在明確“保護(hù)學(xué)生安全”是教師應(yīng)遵守的職業(yè)精神。教育部前新聞發(fā)言人王旭明表示，教育部早在2004年就啟動(dòng)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范修訂工作，專門成立研究小組，由專家、教師及教育部官員組成。此次修訂是我國自1997年以來對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的首次修訂，是根據(jù)近年來教育和教師工作出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點(diǎn)，在前期充分論證、廣泛征求意見、深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
(2)“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出
在新規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。實(shí)際上，隨著社會(huì)形勢發(fā)展，中小學(xué)的課本也在不斷更新、查化，再也不像以前一成不變。同時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步也要求教師不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。如果想做一名合格的教師必須要終身學(xué)習(xí)。