A.心理定勢
B.刻板效應(yīng)
C.暈輪效應(yīng)
D.首因效應(yīng)
24.關(guān)于教育心理學(xué)對象的幾種代表性觀點中，心理教育學(xué)觀點的代表人物是( )。
A.赫爾巴特
B.莫依曼
C.杜威
D.桑代克
25.在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的( )。
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.個別差異性
26.掌握了“蔬菜”這個概念，再學(xué)習(xí)蘿b、白菜等概念，屬于( )。
A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.上位學(xué)習(xí)
D.強化學(xué)習(xí)
二、名詞解釋(每小題3分，共6分)
27.德育過程
28.概括
三、填空題(每空1分，共14分)
29.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)__________和__________之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
30.根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件__________是教學(xué)大綱的具體化。
31.教學(xué)大綱又稱__________，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)__________的指導(dǎo)性文件。
32.課程從課程的組織__________，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。
33.膚覺又叫皮膚覺，是對于物質(zhì)的情況及__________的感覺。
34.情感是人對客觀現(xiàn)實的一種特殊的反映形式，是人對外界事物的__________，是人對客觀現(xiàn)實是否符合人的需要而產(chǎn)生的。
35.__________學(xué)習(xí)是指學(xué)會識別多種刺激的異同并對之作出不同的反應(yīng)。
36.根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有__________、__________。
四、簡答題(每小題4分，共20分)
37.運用講授法的基本要求是什么?
38.請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
39.簡評社會本位的價值取向。
40.簡述情感對人的影響。
41.簡述托爾曼的學(xué)習(xí)理論的兩大特點。
五、案例分析題(每小題8分，共24分)
42.初二的時候，我(臺灣作家三毛)數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學(xué)題目背下
來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張試卷 給我，并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來�！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個�！比缓�，她叫我上講臺，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點也不痛不癢，只是晾晾而已�！碑嬐旰螅謪柭晫ξ艺f：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。
問題：請運用德育的原則對該教師的行為進行批判。并回答如果你是三毛的老師，你會怎樣幫助三毛?
43.在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時，學(xué)生小方的回答是“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”;學(xué)生小明的回答是“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”。
問題：你更欣賞哪種回答?為什么?請根據(jù)思維的原理進行分析。
44.某教師回到辦公室說：“二年級二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會
問題：如何理解教師的主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎?
六、論述題(10分)
45.試述影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的一般條件。
【答案解析】
一、單項選擇題
1. D[解析]結(jié)構(gòu)主義課程理論基本原理認(rèn)為：教育的根本目的是培養(yǎng)社會精英。任何知識都可以用正確的方式教給任何兒童，以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，挖掘、運用和培養(yǎng)兒童的直覺思維，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法。
2. C[解析]教師產(chǎn)生于古希臘時代，然而世界上第一所師范學(xué)校出現(xiàn)于l7世紀(jì)的法國。
3.C [解析]這是西方近代關(guān)于教育起源論的第一個有代表性的觀點，創(chuàng)導(dǎo)者有法國 哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾，美國教育家桑代克，英國教育學(xué)者沛西•能。
4. B[解析]斯巴達的教育重視軍事和公民的培育，重視女子教育;而雅典的教育更加 重視身心的和諧以及公民的教育。
5.D[解析]復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編成一班，由一位教師甩不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。教師對一個年級的學(xué)生講課，同時組織其他年級的學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)，并有計劃地交替進行。
6. B[解析]小學(xué)階段是一個人成長和發(fā)展的重要奠基時期。
7. B[解析]觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學(xué)生進行了解和研究 的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。
8. D[解析]教育評價的定義是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集信息，在對信息與 標(biāo)準(zhǔn)進行比較的基礎(chǔ)上作出價值判斷。因此教育評價的本質(zhì)是一種價值判斷。
9. B[解析]羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅” 的教學(xué)原則屬于結(jié)構(gòu)主義課程模式。 .
10.B[解析]赫爾巴特所建立的管理兒童的制度曾經(jīng)被廣泛地推行著，這種制度要求兒童絕對服從成人的權(quán)威，被稱為傳統(tǒng)式的教育理論的代表。
11.A[解析]相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)(通常均以該群體的平均水平作為基準(zhǔn))，然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。
12.B[解析]效度是科學(xué)的測量工具所必須具備的最重要的條件。在社會測量中，對作為測量工具的問卷或量表的效度要求較高。因此在測驗的指標(biāo)中，測驗的效度更為重要。
13.B[解析]略
14.c[解析]根據(jù)評價在教學(xué)活動中的作用可以分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。
15.A[解析]略
16.A[解析]學(xué)科課程亦稱“分科課程”，是以文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)組織起來的傳統(tǒng)的課程形態(tài)的總稱，由一定數(shù)量的不同學(xué)科組成，各門學(xué)科各具有固定的邏輯和系統(tǒng)。
17.A[解析]略
18.B[解析]語出《論語•述而》。
19.A[解析]教學(xué)對學(xué)生來說是一種認(rèn)識活動，教學(xué)活動符合人類認(rèn)識的一般規(guī)律。
20.C[解析]嬰兒依據(jù)事物信號進行應(yīng)變的行為是個體在后天生活中習(xí)得的，是一種條件反射。
21.D[解析]個人的知識經(jīng)驗會影響人的時間知覺，成人相對于兒童其知識經(jīng)驗更加豐富，故時間知覺比兒童更加精確。
22.B[解析]多血質(zhì)氣質(zhì)類型的特征是：強，均衡，靈活。
23.B[解析]刻板效應(yīng)就是把某人歸為某一類別的時候，就會不自覺地認(rèn)為這個人也具有這個類別的特征。
24.A[解析]以赫爾巴特為代表的西方學(xué)者認(rèn)為教育心理學(xué)本身不具備獨立性以及特殊性，只是把心理學(xué)應(yīng)用于教育的一門學(xué)科，將教育心理學(xué)看作普通心理學(xué)的附屬物。
25.D[解析]教育教學(xué)中采用的“一刀切”就是對所有的學(xué)生都采取同樣的教學(xué)方式，忽視了個體之間的差異，因此違背了人的身心發(fā)展的個別差異性。
26.B[解析]將“蘿卜、白菜”的概念歸屬于原有的“蔬菜”概念當(dāng)中，使之相互聯(lián)系，這顯然是屬于下位學(xué)習(xí)。
二、名詞解釋
27.德育過程是教育者根據(jù)一定社會的德育要求和受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，對受教育者有目的地施加思想道德影響，以達到預(yù)定德育目的的過程。德育過程區(qū)別于學(xué)生思想品德形成的過程，是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程。德育過程的四個要素包括教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。
28.概括指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的、認(rèn)識的活動過程。
三、填空題
29.社會需要人的自身發(fā)展
30.教學(xué)大綱 教科書
31.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)科教學(xué)內(nèi)容
32.核心角度
33.接觸皮膚溫度
34.態(tài)度 體驗
35.辨別
36.前攝抑制 后攝抑制
四、簡答題
37.答案：講授法是教師運用語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。它主要包括講述、講解、講演等形式。講授法的基本要求如下：
(1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重難點，又要系統(tǒng)、全面;既要使學(xué)生獲得可靠知識，又要在思想上有提高。
(2)方式要具有啟發(fā)性。在講授中要提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題，使他們的認(rèn)識活動積極開展，自覺地領(lǐng)悟知識。
(3)語言要條理清楚、重點突出，講究藝術(shù)性。力求語言清晰、準(zhǔn)確、簡練、形象、條理清楚、通俗易懂;講授的音量、速度要適度，注意音調(diào)的抑揚頓挫，以姿勢助說話，提高語言的感染力。
38.答案：(1)教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的制定的某一級、某一類學(xué)�；蚰骋粋�專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;
(2)培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。
39.答案：(1)社會本位的價值取向把滿足社會需要視為教育的根本價值。這種觀點認(rèn)為，社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求。因而教育目的只能從社會的需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。
(2)主要代表人物孔德、涂爾干。
(3)社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。
(4)但社會本位論過分強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人。單純把人當(dāng)作社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人本性發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。
40.答案：情感對人的影響主要體現(xiàn)在以下三個方面。
首先，情感影響著人們的認(rèn)識和態(tài)度。情感反映了人對事物的認(rèn)識和態(tài)度，因此，喜怒哀樂等情緒也就影響著人們對事物的認(rèn)識和態(tài)度。
其次，情感能調(diào)節(jié)人的行為活動。積極的、愉快的情感能提升有機體活動的效能，提高智力活動的積極性，并成為推動人們行為的動力;而消極的、不愉快的情感，則降低有機體活動的效能，降低學(xué)習(xí)和工作的效率，甚至成為產(chǎn)生精神疾病的誘因。
再次，人的情感表現(xiàn)也是交流思想的一種手段。人的情感通過語言、姿勢和面部表情等方面表現(xiàn)出來，因而“察言觀色”就可以幫助人們判斷別人的思想和態(tài)度。
41.答案：(1)一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動。
托爾曼認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有目的的，是趨向于目標(biāo)、受目標(biāo)指導(dǎo)的。學(xué)習(xí)產(chǎn)生于有目的的活動中，盡管刺激可以引起反應(yīng)的發(fā)生，但學(xué)習(xí)者對刺激的主觀認(rèn)識指導(dǎo)著反應(yīng)的進行。
(2)為達到學(xué)習(xí)目的，必須對學(xué)習(xí)條件進行認(rèn)知。
托爾曼認(rèn)為，有機體的學(xué)習(xí)不僅具有目的性，而且具有認(rèn)知性。因為有機體在達到目的的過程中，會碰到各種各樣的情境和條件，它必須對這些情境和條件進行認(rèn)知，才能學(xué)會達到目的的手段.并利用掌握的手段去達到學(xué)習(xí)的目的。
五、案例分析題
42.答案：有效地進行德育，不僅要掌握德育工作的特點.客觀上也需要依據(jù)一定的原則來解決和處理好各種各樣的關(guān)系和矛盾;掌握德育工作的基本原則，是卓有成效地進行德育工作所必需的。而三毛的數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了三毛的錯誤，沒有進行個別教育，直接在全班同學(xué)的面前用極端的手段打擊學(xué)生，沒有正面教育，疏通引導(dǎo)，使學(xué)生喪失了信心，從此害怕上學(xué)，造成嚴(yán)重的負(fù)面效果。
如果我是三毛的老師，我會對學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行，以積極因素克服消極因素，把嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，讓德育發(fā)揮出最大效果。
43.答案：小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器、敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法.有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
44.答案：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個方面，既要講好課會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生會學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是不會自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動的，教師只會講課，而不能使學(xué)生會學(xué)。還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
六、論述題
45.答案：(1)態(tài)度定勢
個體由于過去的經(jīng)驗，對所面臨的人或事可能會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價，進而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受信息的量。
(2)道德認(rèn)知態(tài)度和品德的形成與改變?nèi)Q于個體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和對規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。實施道德教育時，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進行道德說教。而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際生活和切身體驗，曉之以理。
(3)家庭教養(yǎng)方式研究表明，學(xué)生的態(tài)度與品德特征與家庭的教養(yǎng)方式有密切關(guān)系。若家庭教養(yǎng)方式是民主、信任、容忍，則有助于兒童的優(yōu)良態(tài)度與品德的形成和發(fā)展。若家長對待子女過分嚴(yán)格或、放任，則孩子更容易產(chǎn)生不良的、敵對的行為。
(4)社會風(fēng)氣社會風(fēng)氣由社會輿論、大眾媒介傳播的信息、各種榜樣的作用等構(gòu)成。作為社會的一員， 學(xué)生不可能與社會隔絕，也無力控制、凈化社會環(huán)境。再加上自身的選擇、判斷能力有限，社會上的良好與不良的風(fēng)氣都有可能影響其道德信念與道德價值觀的形成，這也使得德育工作難度加大。
(5)同伴群體
歸屬于某一個團體的需要是個體的一種基本需要，因此，正式的班集體、非正式的小團體等對學(xué)生都具有一定的吸引力，他們試圖使自己的言行態(tài)度與同伴群體保持一致，以得到同伴群體的接納和認(rèn)可�？梢哉f，學(xué)生的態(tài)度與道德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準(zhǔn)則和風(fēng)氣影響。
此外，個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度和品德的形成與改變有不同程度的影響。