1、不見復(fù)關(guān)，__________。 既見復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).氓》)
參考答案：泣涕漣漣
本題詳解：暫無
2、 ____________ 。獨上高樓，____________ 。(晏殊《蝶戀花》)
參考答案：昨夜西風(fēng)凋碧樹 望盡天涯路
本題詳解：暫無
3、 無絲竹之亂耳，____________ 。____________ ，西蜀子云亭。(劉禹錫《陋室銘》)
參考答案： 無案牘之勞形 南陽諸葛廬
本題詳解：暫無
4、 人民藝術(shù)家老舍的三幕話劇《____________》，采用圖卷式結(jié)構(gòu)，塑造了王利發(fā)、常四爺、 松二爺?shù)弱r活的文學(xué)形象。
參考答案：茶館
本題詳解：暫無
5、倉廩實而知禮節(jié)，____________ 。(司馬遷《史記・貨殖列傳》
參考答案：衣食足而知榮辱
本題詳解：暫無
6、 普通話是以___________為標(biāo)準(zhǔn)音，以___________為基礎(chǔ)方言，以___________為語法 規(guī)范的共同語言。
參考答案：北京語音 北方話 典范的現(xiàn)代白話文著作
本題詳解：暫無
三、簡答題
1、簡述初中語文課程的基本理念。(4分)
參考答案：一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng);二、正確把握語文教育的特點;三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;四，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。(四個方面，答對1項得1分。)
本題詳解：暫無
2、請結(jié)合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)內(nèi)容，簡單說說你對于語文課程中“口語交際能力”培養(yǎng)問題的認(rèn)識。(6分)
參考答案：①口語交際能力是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定要求學(xué)生養(yǎng)成的四個方面的基本能力之一。②口語交際能力的培養(yǎng)貫穿義務(wù)教育四個學(xué)段的始終。③要引導(dǎo)學(xué)生在各種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達與交流，初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。④評價學(xué)生的口語交際能力，應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識和情意態(tài)度。評價必須在具體的交際情境中進行，讓學(xué)生承擔(dān)有實際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實的口語交際水平。(答對一點給2分，滿分6分，意思對即可。)
本題詳解：暫無
四、鑒賞題
(一)閱讀下面的曲詞，回答問題。(6分)
1、“當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法?(2分)
參考答案：借代，反問。
本題詳解：“粉黛”借指歌伎，“笙簫”代指簫聲，均屬借代;“何處笙簫?”是反問。
2、 “白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”描寫了什么樣的景色?請簡要分析這種描寫表達了作者什么樣的感情?(4分)
參考答案：通過“白鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色。又通過“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無個人瞧”等表達了因昔盛今衰引發(fā)的冷寂落寞之情。
本題詳解：暫無
(二)閱讀下面的文段，回答問題。(16分)
自然(節(jié)選) (美)愛默生 自然就像一個舞臺布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對于身體健康的人來說，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時，我并沒有想到任何特別好的運氣，但就在這時我的心中涌起一陣極度的喜悅。 同樣，在森林里，一個人拋掉他所經(jīng)歷過的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無論在生命的哪個時期，他都是一個孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。 在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺生活中的任何不幸都無法降臨到我的身上――沒有自然不能修補的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上――我的頭腦沐浴在無憂無慮的空氣中，上升到無限的空間里――所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了。我變成了一個透明的眼球：我空如無物，但我卻將萬物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動。我是上帝的一部分。在那時，最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰是主人誰是仆人就只是微不足道的干擾而已了。 我熱愛那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧靜的自然中，尤其是在遠方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。 人們從荒野和森林中體會到的最大的快樂暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨自一人無人回應(yīng)的。它們向我點頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹枝的搖曳對我來說既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見過，那感覺就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時，我的心中產(chǎn)生了一個更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。 然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因為自然并不總是穿著節(jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會染上精神的顏色。對于一個遭受災(zāi)難的人來說，他內(nèi)心的火焰中就蘊涵著憂傷。一個剛剛失去了親近朋友的人會從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會顯得不那么莊嚴(yán)宏大。
1、 文章第一段“自然就像一個舞臺布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用，請結(jié)合全文簡要分析。(3分)
參考答案：總起全文，引出下文，下文分別以作為“喜劇”的“舞臺布置”和作為“悲劇”的“舞臺布置”兩方面展開，表達作者對人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識。
本題詳解：本題考察理解文中重要句子的含義和表現(xiàn)力。答題時需要結(jié)合上下文意，整合作答。解題思路：結(jié)合上下文，從內(nèi)容(句子對段落中心或文章主旨的突出表現(xiàn))、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法三方面思考作答。
2、 第三段寫到“站在神圣的自然面前”，作者感到頭腦“上升到無限的空間里”，結(jié)合上下文，簡要概括他的內(nèi)心世界此時發(fā)生了怎樣的變化。(5分)
參考答案：自然的威嚴(yán)神圣與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華，內(nèi)心變得高尚無私，認(rèn)識到人與萬物的契合以及人與人的平等博愛。
本題詳解：本題考查的是篩選整合信息的能力。解題思路：首先找到篩選整合的主體：內(nèi)心世界(情感或感受);其次明確信息所在區(qū)域：上下文(信息要從第三自然段前后篩選);然后判斷有效信息的標(biāo)準(zhǔn)：神圣自然面前――頭腦“上升到無限的空間里”，也就是有效地信息是表現(xiàn)作者的情感或感受在不斷地升華。 最后，按照題意整合信息作答。
3、 標(biāo)題“自然”與第四段中加點“自然”的含義有什么不同?請結(jié)合原文簡要分析。(4分)
參考答案： 標(biāo)題的“自然”是指萬事萬物構(gòu)成的物質(zhì)世界，在作者看來自然與人有一種精神上的相遇性，總是會染上精神的顏色，而第四自然段中的“自然”是指作者對“荒野”世界的感受，不事雕琢，與人的本質(zhì)具有同樣的美麗。
本題詳解：理解文中重要詞語的含義和表現(xiàn)力。解題思路：這類提問表面看是就詞、句設(shè)問，但考查的大都是詞句在文中的含義，答題時需要結(jié)合上下文意，整合作答。本題要結(jié)合了“自然”在文中的象征意或比喻意來作答。
4、 簡要說明第六段劃線部分與第一段劃線部分之間的聯(lián)系。(4分)
參考答案：這兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了作者對自然認(rèn)識的逐步深化，從最初對自然單純的喜悅感受進而領(lǐng)悟到：自然不僅有喜悅，有時還會被憂傷籠罩，身處自然中的人也是如此。
本題詳解：暫無
(三)試分析《蝸牛和黃鸝鳥》的童趣特征。(8分)
1、 蝸牛和黃鸝鳥 作詞：陳弘文 啊門 啊前 一棵葡萄樹 啊嫩 啊嫩 綠地剛發(fā)芽 蝸牛背著那重重地殼呀 一步一步地往上爬 啊樹 啊上 兩只黃鸝鳥 啊嘻 啊嘻哈哈 在笑他 葡萄成熟還早地很呀 現(xiàn)在上來要干什么 啊黃 啊黃鸝鳥不要笑 等我爬上他就成熟了
參考答案：口語化特征;②情景單純;③ 夸張手法;④詼諧色彩
五、案例分析題
本題詳解：暫無
1、 情景：一位教師給三年級的學(xué)生講古詩，剛板書標(biāo)題，學(xué)生就開始背誦起來了。老師說：“啊，還沒給你們講就會背了，那你們會不會寫呢?學(xué)生也說“會”，老師說，那你們來寫寫吧!這時，學(xué)生在黑板上開始一筆一劃的寫，可惜這課該學(xué)的生字他一個也不會寫。 問題一：你認(rèn)為上課開始老師這樣處理古詩的教學(xué)方法可取嗎?為什么?(4分) 問題二：如果讓你來上這節(jié)課，接下去你會怎么處理呢?www.gwyks.com公務(wù)員考試在線網(wǎng)(6分)
參考答案： 問題一：首先我認(rèn)為這樣的教學(xué)方法是對的。在新課標(biāo)中，倡導(dǎo)的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，既然學(xué)生說自己會，當(dāng)然應(yīng)該張揚學(xué)生的個性，放手讓學(xué)生去讀背寫，將課堂交給學(xué)生，老師作一定的補充就可以了。(得分標(biāo)準(zhǔn)：第一問答對得1分，第二問3分)問題二：假如我上，接下來，我要積極地表揚學(xué)生，你們今天的表現(xiàn)不錯，還有幾個不知道你們會不會?這樣既維護了學(xué)生的尊嚴(yán)，又能將學(xué)生引導(dǎo)在自己的教學(xué)內(nèi)容的框架內(nèi)，行散而神不散，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又完成了自己的教學(xué)任務(wù)，應(yīng)該是可以的。(得分標(biāo)準(zhǔn)：答案應(yīng)該兼顧激發(fā)學(xué)生興趣和完成教學(xué)任務(wù)兩個要點，每個要點3分。)
本題詳解：暫無
六、技能應(yīng)用題
1、 根據(jù)下列課文寫一篇教案，要求寫成簡案，能夠體現(xiàn)新課改精神，包括課題、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、教學(xué)難點、教學(xué)方法、教學(xué)過程和板書設(shè)計等部分。 鄉(xiāng)愁 余光中 小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭，母親在那頭 長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭，新娘在那頭 后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭，母親在里頭 而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭，大陸在那頭
參考答案： 余光中《鄉(xiāng)愁》教案 學(xué)習(xí)目標(biāo)：以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析方法，重在學(xué)生自己的感悟和理解。 重難點：對詩歌的理解。 教學(xué)方法：誦讀法。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入新課 播放《鄉(xiāng)愁》朗讀錄音。 二、作者介紹 余光中：中國臺灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學(xué)(現(xiàn)南京大學(xué))和廈門大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。歷任《藍星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等雜志的主編，著有長詩《天狼星》、詩集《藍色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評論集多種。 三、整體感知 1.閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。 第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情;第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，背井離鄉(xiāng)，天各一方;第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見;第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。 2.詩的結(jié)構(gòu)：以時間為順序(即小時候、長大后、后來、現(xiàn)在)，以感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩的音韻之美。 總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達了臺灣同胞盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。 四、賞析 《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。短詩巧妙地運用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要歷程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點：“而現(xiàn)在……” 詩人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進、互襯對比的手法。前三節(jié)詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。 三段鄉(xiāng)愁寫個人，卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺灣同胞的赤子之心。短詩在語言、節(jié)奏韻律的運用上也有獨到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味�？偠灾�，《鄉(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。 五、難點分析 這首詩歌主要運用了意象的筆法。 詩中主要設(shè)置了四個象征性的意象：一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。三是“一方矮矮的墳?zāi)埂�，它象征著作者中年時代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠。四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時代鄉(xiāng)愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國之情卻是深不可測。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進，它綿遠深長、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個人和家庭的親情，擴展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時代色彩。 六 有感情地反復(fù)誦讀本詩 八、布置作業(yè)：背誦詩歌 九、板書設(shè)計