東鄉(xiāng)羅提督戰(zhàn)功，見于《圣武記》者詳矣。其智能亦自可韜，非徒以武力雄一時也。公嘗率兵入南山，搜余賊。村人苦猴群盜食田糧，晨必發(fā)火器驚之。公問故，令獲一猴來，剃其毛，畫面為大眼諸丑怪狀。明晨俟群猴來，縱之去，皆驚走。后不復(fù)至。
官夔州游擊，夔關(guān)臨峽，山水迅急，瞬息千里。鹽梟至則鳴金叫呼，越關(guān)以過，船皆設(shè)炮械，兩旁系大竹，彎如弓。他船追及，斷系發(fā)之，船必覆，人莫敢攖。公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過，附而鋸其舵，抵關(guān)適斷，船不能行，觸石破，盡獲之。
羅少亡賴，數(shù)行竊，令捕之杖斃，棄諸野。中夜而蘇，匍匐至一老嫗家，周之。乃改行，投身軍營，驍勇冠絕儕輩。當(dāng)趙金龍之亂，羅受命，與總督盧公坤往平之。賊已困，將擒矣。時宣宗以尚書宗室禧恩來督軍，未至，諸公議待禧至，羅曰：“圍久師怠，賊必遁�！彼爝`眾一戰(zhàn)，殲賊且盡。
羅每對人言生平作賊事，不少諱，并請文人歷敘其事，洵奇男子也。改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治。一道人過門曰：“有方可救，但得錢三十千乃能配藥�！绷_自念貧窶，安得三十千錢，語其妻曰：“吾病且死，汝亦餓死耳。茍鬻汝，得錢買藥，則兩活矣。”妻泣而從之，病果瘳。
A. 村人苦猴群盜食田糧苦：痛苦B. 明晨俟群猴來，縱之去縱：騰躍C. 官夔州游擊，夔關(guān)臨峽官：做官D. 抵關(guān)適斷，船不能行抵：碰到15. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（）。（3分）
A. 其智能亦自可韜語其妻曰……B. 非徒以武力雄一時也越關(guān)以過，船皆設(shè)炮械C. 令捕之杖斃，棄諸野妻泣而從之，病果瘳D. 遂違眾一戰(zhàn)，殲賊且盡吾病且死，汝亦餓死耳
16. 下列各組詞語，都能表現(xiàn)羅提督“足智多謀”的一組是（）。（3分）①公嘗率兵入南山，搜余賊②畫面為大眼諸丑怪狀③俟船過，附而鋸其舵④乃改行，投身軍營⑤羅曰：“圍久師怠，賊必遁”⑥得錢買藥，則兩活矣A. ①③⑥B. ②③⑤C. ②④⑤D. ②④⑥
17. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）。（3分）A. 在南山的一個村子里，群猴偷吃莊稼，村民深受其害。羅提督巧用計策，幫助他們解決了猴患B. 為了對付鹽梟，羅提督因地制宜，巧妙部署，他令下屬避其鋒芒，暗中襲擊，取得了輝煌戰(zhàn)果C. 羅提督年輕時曾經(jīng)誤入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定趙金龍之亂時，立下了汗馬功勞D. 羅提督功成名就后，并不忌諱那段行竊經(jīng)歷，讓他人提醒自己，引以為鑒，再也不做違法之事
五、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面文章完成18—20小題。
美和美的東西蔣孔陽什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說它們美不美。但是如果認(rèn)真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結(jié)舌，不知所答。
在對美進(jìn)行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當(dāng)成美。這是因為我們和現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再從美的東西概括出美的概念來。
古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶Ｖ�。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的”，而是“什么是美”�！拔覇柕氖敲辣旧�，這美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美�！碧K格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：“美是難得�！�
這個討論在美學(xué)史上具有重要價值：它要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西，把美的東西當(dāng)成美，會造成許多困難。
首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的湯罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。
其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化。當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的；處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或是另一種美。例如西湖，當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空蒙的時候，條件不同，它就具有不同的美。而當(dāng)杜甫寫道：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”這時的雨，可以說是美的�？墒钱�(dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關(guān)系而變化，我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的。
第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質(zhì)到精神，從生活到藝術(shù)，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當(dāng)然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。
第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當(dāng)成是某種美的東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍(lán)白；談到聲，它有清濁高低。凡此，都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的，它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西。但是，美卻不然，你能說美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢？你只能說，美必須有一定的物質(zhì)條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？
美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。
18. 下列說法，不符合文意的兩項是（）。（2分）
A. 從美的本質(zhì)看，漂亮的姑娘本身就是美B. 從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看，人的嗓音好，歌聲不一定就美C. 梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美的規(guī)律D. 在欣賞詩詞時，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美E. 斑馬身上的墨、白兩種顏色決定了它的美
19. 指出畫線部分“味外之味”的兩個“味”字的不同意思。（3分）
20. 一群大學(xué)生進(jìn)入一處原始森林探險，對所見景物的原始美十分贊嘆。幾小時后，他們迷路了。夜幕降臨……他們對周圍的景物開始感到恐懼。請從美與人的關(guān)系的角度，結(jié)合文中的原理，對這種現(xiàn)象作簡要分析。（4分）六、寫作（30分）
21. “中國雜交水稻之父”袁隆平說：“我的工作讓我常曬太陽，呼吸新鮮的空氣，這使我有個好身體。我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼�！�
要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。
教師公開招聘考試專家命題預(yù)測試卷一參考答案及解析
第一部分教育理論與實踐
一、單項選擇題1.B［解析］ 略
2.A［解析］ 2011年2月6日第七屆亞洲冬季運動會在阿拉木圖的巴盧安·紹拉克體育宮閉幕。哈薩克斯坦代表團獲得32金21銀17銅，居獎牌榜之首，中國代表團奪得11金10銀14銅，位列獎牌榜第四位，日本、韓國代表團分列獎牌榜第二、第三位。
3.A［解析］ 桑代克最初用小雞做實驗，早于巴甫洛夫的動物實驗。
4.C［解析］ 按照“教材的邏輯系統(tǒng)”和“學(xué)生認(rèn)識的發(fā)展順序”，這遵循的是循序漸進(jìn)原則。
5.C［解析］ 《學(xué)記》是我國古代最早、最系統(tǒng)地論述教育思想的著作，其中對于教育的作用，古代學(xué)校教育制度、教師的地位、教育教學(xué)的原則和方法、師生關(guān)系等方面都作了精辟而系統(tǒng)的論述。故選C。
二、辨析題6.［參考答案］ 題干觀點錯誤。通常動機強度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是呈倒“U”型曲線關(guān)系，即在中等強度動機的情況下，個體的工作效率是最高的。動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機強度的增強而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。
三、案例分析題7.［參考答案］ 張主任的做法是不對的。因為他的做法違背了新課程的最高宗旨和核心理念——“一切為了孩子的發(fā)展”。
錯誤之一：張老師沒有把學(xué)生當(dāng)做發(fā)展中的人看待。王林還是一個不成熟的人，是一個正在成長中的人，他正需要接受學(xué)校教師的教育和幫助，作為教導(dǎo)主任不能以這種簡單的方法進(jìn)行教育，應(yīng)該與他一起分析錯誤的危害，幫助他，同時指出他在學(xué)習(xí)上的努力方向，并相信他通過批評與自我批評，能改正錯誤。
錯誤之二：張老師沒有把學(xué)生看做是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的人。在教育活動中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗著全部的教育生活。作為教育工作者必須把學(xué)生當(dāng)做完整的人來對待，尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價值觀，抓住教育契機，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展。
假如我是張主任，發(fā)現(xiàn)了王林的這種不軌行為后，會耐心細(xì)致地與他一起分析這種錯誤的危害，指出他學(xué)習(xí)上的不足，提出應(yīng)努力的方向，并相信他會改正錯誤。在今后的學(xué)習(xí)中我會關(guān)注他的發(fā)展，不斷幫助他，使其健康成長。
第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識一、單項選擇題1.D［解析］ A項：xié/xié， jiān/chàn,xù/chù；B項：huò/hè， xī/qī，zài/zài； C項：qiè/què，bàn/bàn，xǐng/shěng；D項：每對讀音都不相同，chǔ/zhù， náo/ráo，zhuàn/chuán。
2.C［解析］ 成分殘缺，在“那些環(huán)境……”前加上“對”。因為此句主語為新生代農(nóng)民工，“那些環(huán)境……”缺少介詞，導(dǎo)致主語不一致。
3.C［解析］ 考查對名著名篇內(nèi)容的識記能力。C項錯誤，賈寶玉參加科舉考試中了舉人，并沒有在科舉上經(jīng)歷失敗，也沒受到打擊。
4.C［解析］ A項中“沒有越界不成閱讀”后的逗號應(yīng)放在引號外面；B項中的問號應(yīng)去掉；D項中“靠近”后的句號改成逗號。
5.D［解析］ A項中的“明”表示出現(xiàn)，露出水面的部分；B項中的“而”用作連詞，表修飾連接狀語；C項中的“西”表示向西，名詞作狀語。
二、填空題
6.一夜飛度鏡湖月送我至剡溪
7.玉露凋傷楓樹林塞上風(fēng)云接地陰
8.玉枕紗廚半夜涼初透
9.余獨好修以為常豈余心之可懲
10. 到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)畔千帆過
三、科技文閱讀
11. B［解析］ A項中“并在一定程度上抵制能源價格上漲”錯，可參見第二段；C項中“可以避免…的壟斷”錯，同時瓦斯的開發(fā)也不是為了“獲得國際上的財務(wù)支持”，參見第五段；D項中“促進(jìn)我國解決煤礦的氣權(quán)、礦權(quán)分置問題”是為了更好地開發(fā)利用瓦斯，條件與結(jié)果關(guān)系顛倒，參見第六、七段。
12. D［解析］ A項中“煤礦企業(yè)可以采氣卻無法采煤的情形”說法錯誤，應(yīng)為可采煤卻無法采氣，見第六段；B項“人們所能觀測到的90%以上的溫度上升”與原文“觀測到的大部分溫度上升與人類活動產(chǎn)生的溫室氣體排放有關(guān)的可能性超過90%”不吻合，見第四段；C項“對外合作的”與原文不符，見第六段。
13. C［解析］ C項中“就能夠”太絕對化。
四、文言文閱讀
14. C［解析］ A項，“為……所苦，苦于……”；B項，釋放，放走；D項，到達(dá)，抵達(dá)。
15. B［解析］ A項“其”都是代詞，“他的”。B項第一個“以”是介詞，表示“憑借”，第二個“以”表順承，相當(dāng)于“而”。C項“之”都是代詞，“他”，代羅提督。D項“且”是“將，將近”的意思，副詞。
16. B［解析］ ①敘述他曾經(jīng)率兵到南山；④敘述他投身行伍；⑥敘述他跟妻子商量賣身以求錢治病的事，都不是羅提督“足智多謀”的表現(xiàn)。
17. D［解析］ “讓他人提醒自己，引以為鑒，再也不做違法之事”無依據(jù)。
參考譯文：
東鄉(xiāng)人羅提督的戰(zhàn)功在《圣武記》中記載得很詳細(xì)了。他的智慧也足以謀劃大事，不是只憑借武力稱雄一時。羅提督曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊進(jìn)入南山，搜捕殘余的賊寇，村民深受猴群偷吃田里的糧食之苦，早晨必須用火器才能驚跑猴群。羅提督問明原因，讓人捕來一只猴子，剃除猴子身上的毛，在這只猴子的臉上畫了張大眼睛、很丑、很奇怪的臉。第二早晨等群猴來時，把那只猴子放回去，猴群都驚嚇跑了，以后再不來了。
（羅提督）做官至夔州游擊時，夔州關(guān)靠近夔州峽，山水迅猛湍急，瞬間千里。販賣私鹽的船到了（往往）就敲鑼吶喊，越過夔州關(guān)走了，他們的船都配備大炮器械，船兩旁綁著大毛竹，像弓一樣彎著。有別的船要追上時，就砍斷繩子將毛竹發(fā)射出去，追的船一定翻倒，沒人敢觸犯（他們）。羅提督招募擅長游泳的人，拿著鋒利的鋸子事先藏匿在上游的水中，等鹽船經(jīng)過時，靠近船，用鋸子鋸鹽船的舵。鹽船抵達(dá)夔州關(guān)時舵正好斷掉，鹽船不能前行，觸碰礁石被撞破，販賣私鹽的人就全部被抓獲。
羅提督年輕時是無賴之徒，多次行竊，縣令抓捕到他，用棍杖將他打暈，將他拋棄在荒野。（羅提督）半夜蘇醒過來，艱難地爬到一老婆婆家，老婆婆救了他。于是他改變品行，投身行伍，在同輩中是最驍勇善戰(zhàn)的。當(dāng)趙金龍發(fā)動叛亂時，羅提督接受任命，和總督盧坤前往平叛。叛軍已經(jīng)被困，就要被擒獲了。當(dāng)時宣宗皇帝命令尚書宗室禧恩前來監(jiān)督軍隊，（禧恩）還沒有到，眾人認(rèn)為要等待禧恩來了再進(jìn)攻。羅提督說：“包圍時間長了我方軍隊會懈怠，叛軍必定會逃跑�！庇谑沁`背眾人的意見馬上進(jìn)攻，叛軍幾乎全部被消滅。
羅提督常向別人講述自己年輕時做賊時的事，一點都不忌諱，并且請讀書人詳細(xì)地記載他做賊的事，真的是不一般的男子漢�。。_提督）改變品行后，才娶了妻子，他忽然患上了怪病，各種方法都治不好。一個道人路過門前說：“我有辦法可以救你，只是要拿三萬錢才能給你配藥�！绷_提督自忖家里貧窮，哪里拿得出三萬錢，就對他的妻子說：“我病得就要死了，你也會餓死。如果賣掉你，等到錢去買藥，那么我們倆都可以活了�！逼拮涌奁爮乃�，后來他的病果然好了。