一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答的代號填入題后的括號內(nèi)。每小題1分，共26分)
1. 布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建的課程理論是( )。
A.百科全書式課程理論
B.綜合課程理論
c.實用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
2. 師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說( )。
A.是同時的
B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早
C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早
D.無法判斷
3. 主張教育的“生物起源說”是( )。
A.盂祿
B.達(dá)爾文
C.利托爾諾
D.湯姆遜
4. 古希臘斯巴達(dá)教育的特性是( )。
A.身心和諧發(fā)展
B.強調(diào)培養(yǎng)武士和公民
c.強調(diào)勞動教育
D.強調(diào)農(nóng)業(yè)和法律教育
5. 把兩個及其兩個以上年級的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是( )。
A.分層教學(xué)
B.合作學(xué)習(xí)
C.小班教學(xué)
D.復(fù)式教學(xué)
6. 小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性( )。
A.并不重要的時期
B.非常重要的奠基時期
C.沒有效果的時期
D.最不會受外界影響的時期
7. 班主任了解和研究學(xué)生最常用、最基本的方法是( )。
A.談話法
B.觀察法
C.作品分析法
D.調(diào)查法
8. ( )是對某種教育活動的價值判斷。
A.教育測量
B.教育測驗
C.考試
D.教育評價
9. 羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于( )。
A.非指導(dǎo)教學(xué)模式
B.結(jié)構(gòu)主義課程模式
C.發(fā)展性教學(xué)模式
D.最優(yōu)化教學(xué)模式
10.德國教育家赫爾巴特是( )。
A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動教育中心論的代表
D.活動中心論的代表
11.“矮子里找高個”、“水漲船高”是一種( )。
A.相對評價
B.絕對評價
C.定性評價
D.定量評價
12.在測驗的指標(biāo)中，測驗的( )更為重要。
A.信度
B.效度
C.難度
D.區(qū)分度
13.在思想品德教育過程中，知與行的統(tǒng)一，就是( )。
A.理論加實踐
B.理論與實踐有機結(jié)合
C.讀書加勞動
D.感性認(rèn)識與理性認(rèn)識統(tǒng)一
14.根據(jù)評價在教學(xué)活動中的作用，可分為診斷性評價、( )。
A.正式評價和非正式評價
B.相對評價和絕對評價
C.形成性評價和總結(jié)性評價
D.正確評價和錯誤評價
15.中國古代所指的“六藝”教育是指( )。
A.禮、樂、射、御、書、數(shù)
B.詩、書、禮、樂、易、春秋
C.禮、樂、射、御、文、算
D.論語、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書
16.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的( )。
A.學(xué)科課程
B.活動課程
c.綜合課程
D.融合課程
17.與學(xué)業(yè)成就直接相關(guān)的目標(biāo)是( )。
A.知識和技能目標(biāo)
B.智能和性格目標(biāo)
C.環(huán)境目標(biāo)
D.身體目標(biāo)
18.強調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，并提出“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的中國代教育思想家是( )。
A.孟子
B.孔子
C.茍子
D.墨子
19.教學(xué)活動的本質(zhì)是( )。
A.認(rèn)識活動
B.實踐活動
C.交往活動
D.課堂活動
20.嬰兒打過幾次針，看見白衣人就會有躲避或啼哭的反應(yīng)，這是一種( )。
A.非條件反射
B.無條件反射
C.條件反射
D.生來的反射
21.成人的時間知覺比兒童更加精確，這主要是什么因素導(dǎo)致的時間知覺的差異?( )
A.情緒
B.興趣
C.態(tài)度
D.個人知識經(jīng)驗
22.活潑好動，反應(yīng)靈活，好交際，這是哪種氣質(zhì)類型的行為表現(xiàn)?( )
A.膽汁質(zhì)
B.多血質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
23.根據(jù)某人所屬的人群特征來推測他所有的其他典型特征，這是一種( )。
A.心理定勢
B.刻板效應(yīng)
C.暈輪效應(yīng)
D.首因效應(yīng)
24.關(guān)于教育心理學(xué)對象的幾種代表性觀點中，心理教育學(xué)觀點的代表人物是( )。
A.赫爾巴特
B.莫依曼
C.杜威
D.桑代克
25.在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的( )。
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.個別差異性
26.掌握了“蔬菜”這個概念，再學(xué)習(xí)蘿b、白菜等概念，屬于( )。
A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.上位學(xué)習(xí)
D.強化學(xué)習(xí)
二、名詞解釋(每小題3分，共6分)
27.德育過程
28.概括
三、填空題(每空1分，共14分)
29.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)__________和__________之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
30.根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件__________是教學(xué)大綱的具體化。
31.教學(xué)大綱又稱__________，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)__________的指導(dǎo)性文件。
32.課程從課程的組織__________，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。
33.膚覺又叫皮膚覺，是對于物質(zhì)的情況及__________的感覺。
34.情感是人對客觀現(xiàn)實的一種特殊的反映形式，是人對外界事物的__________，是人對客觀現(xiàn)實是否符合人的需要而產(chǎn)生的。
35.__________學(xué)習(xí)是指學(xué)會識別多種刺激的異同并對之作出不同的反應(yīng)。
36.根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有__________、__________。
四、簡答題(每小題4分，共20分)
37.運用講授法的基本要求是什么?
38.請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
39.簡評社會本位的價值取向。
40.簡述情感對人的影響。
41.簡述托爾曼的學(xué)習(xí)理論的兩大特點。
五、案例分析題(每小題8分，共24分)
42.初二的時候，我(臺灣作家三毛)數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學(xué)題目背下
來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張試卷 給我，并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來�！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個�！比缓螅形疑现v臺，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點也不痛不癢，只是晾晾而已�！碑嬐旰螅謪柭晫ξ艺f：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。
問題：請運用德育的原則對該教師的行為進(jìn)行批判。并回答如果你是三毛的老師，你會怎樣幫助三毛?
43.在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時，學(xué)生小方的回答是“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”;學(xué)生小明的回答是“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”。
問題：你更欣賞哪種回答?為什么?請根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。
44.某教師回到辦公室說：“二年級二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會
問題：如何理解教師的主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎?
六、論述題(10分)
45.試述影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的一般條件。
答案解析
一、單項選擇題
1. D[解析]結(jié)構(gòu)主義課程理論基本原理認(rèn)為：教育的根本目的是培養(yǎng)社會精英。任何知識都可以用正確的方式教給任何兒童，以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，挖掘、運用和培養(yǎng)兒童的直覺思維，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法。
2. C[解析]教師產(chǎn)生于古希臘時代，然而世界上第一所師范學(xué)校出現(xiàn)于l7世紀(jì)的法國。
3.C [解析]這是西方近代關(guān)于教育起源論的第一個有代表性的觀點，創(chuàng)導(dǎo)者有法國 哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾，美國教育家桑代克，英國教育學(xué)者沛西•能。
4. B[解析]斯巴達(dá)的教育重視軍事和公民的培育，重視女子教育;而雅典的教育更加 重視身心的和諧以及公民的教育。
5.D[解析]復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編成一班，由一位教師甩不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師對一個年級的學(xué)生講課，同時組織其他年級的學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)，并有計劃地交替進(jìn)行。
6. B[解析]小學(xué)階段是一個人成長和發(fā)展的重要奠基時期。
7. B[解析]觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行了解和研究 的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。
8. D[解析]教育評價的定義是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集信息，在對信息與 標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上作出價值判斷。因此教育評價的本質(zhì)是一種價值判斷。
9. B[解析]羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅” 的教學(xué)原則屬于結(jié)構(gòu)主義課程模式。 .
10.B[解析]赫爾巴特所建立的管理兒童的制度曾經(jīng)被廣泛地推行著，這種制度要求兒童絕對服從成人的權(quán)威，被稱為傳統(tǒng)式的教育理論的代表。
11.A[解析]相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)(通常均以該群體的平均水平作為基準(zhǔn))，然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。
12.B[解析]效度是科學(xué)的測量工具所必須具備的最重要的條件。在社會測量中，對作為測量工具的問卷或量表的效度要求較高。因此在測驗的指標(biāo)中，測驗的效度更為重要。
13.B[解析]略
14.c[解析]根據(jù)評價在教學(xué)活動中的作用可以分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。
15.A[解析]略
16.A[解析]學(xué)科課程亦稱“分科課程”，是以文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)組織起來的傳統(tǒng)的課程形態(tài)的總稱，由一定數(shù)量的不同學(xué)科組成，各門學(xué)科各具有固定的邏輯和系統(tǒng)。
17.A[解析]略
18.B[解析]語出《論語•述而》。
19.A[解析]教學(xué)對學(xué)生來說是一種認(rèn)識活動，教學(xué)活動符合人類認(rèn)識的一般規(guī)律。
20.C[解析]嬰兒依據(jù)事物信號進(jìn)行應(yīng)變的行為是個體在后天生活中習(xí)得的，是一種條件反射。
21.D[解析]個人的知識經(jīng)驗會影響人的時間知覺，成人相對于兒童其知識經(jīng)驗更加豐富，故時間知覺比兒童更加精確。
22.B[解析]多血質(zhì)氣質(zhì)類型的特征是：強，均衡，靈活。
23.B[解析]刻板效應(yīng)就是把某人歸為某一類別的時候，就會不自覺地認(rèn)為這個人也具有這個類別的特征。
24.A[解析]以赫爾巴特為代表的西方學(xué)者認(rèn)為教育心理學(xué)本身不具備獨立性以及特殊性，只是把心理學(xué)應(yīng)用于教育的一門學(xué)科，將教育心理學(xué)看作普通心理學(xué)的附屬物。
25.D[解析]教育教學(xué)中采用的“一刀切”就是對所有的學(xué)生都采取同樣的教學(xué)方式，忽視了個體之間的差異，因此違背了人的身心發(fā)展的個別差異性。
26.B[解析]將“蘿卜、白菜”的概念歸屬于原有的“蔬菜”概念當(dāng)中，使之相互聯(lián)系，這顯然是屬于下位學(xué)習(xí)。
二、名詞解釋
27.德育過程是教育者根據(jù)一定社會的德育要求和受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，對受教育者有目的地施加思想道德影響，以達(dá)到預(yù)定德育目的的過程。德育過程區(qū)別于學(xué)生思想品德形成的過程，是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程。德育過程的四個要素包括教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。
28.概括指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的、認(rèn)識的活動過程。
三、填空題
29.社會需要人的自身發(fā)展
30.教學(xué)大綱 教科書
31.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)科教學(xué)內(nèi)容
32.核心角度
33.接觸皮膚溫度
34.態(tài)度 體驗
35.辨別
36.前攝抑制 后攝抑制
四、簡答題
37.答案：講授法是教師運用語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。它主要包括講述、講解、講演等形式。講授法的基本要求如下：
(1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重難點，又要系統(tǒng)、全面;既要使學(xué)生獲得可靠知識，又要在思想上有提高。
(2)方式要具有啟發(fā)性。在講授中要提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題，使他們的認(rèn)識活動積極開展，自覺地領(lǐng)悟知識。
(3)語言要條理清楚、重點突出，講究藝術(shù)性。力求語言清晰、準(zhǔn)確、簡練、形象、條理清楚、通俗易懂;講授的音量、速度要適度，注意音調(diào)的抑揚頓挫，以姿勢助說話，提高語言的感染力。
38.答案：(1)教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的制定的某一級、某一類學(xué)�；蚰骋粋�專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;
(2)培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。
39.答案：(1)社會本位的價值取向把滿足社會需要視為教育的根本價值。這種觀點認(rèn)為，社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求。因而教育目的只能從社會的需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。
(2)主要代表人物孔德、涂爾干。
(3)社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。
(4)但社會本位論過分強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人。單純把人當(dāng)作社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人本性發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。
40.答案：情感對人的影響主要體現(xiàn)在以下三個方面。
首先，情感影響著人們的認(rèn)識和態(tài)度。情感反映了人對事物的認(rèn)識和態(tài)度，因此，喜怒哀樂等情緒也就影響著人們對事物的認(rèn)識和態(tài)度。
其次，情感能調(diào)節(jié)人的行為活動。積極的、愉快的情感能提升有機體活動的效能，提高智力活動的積極性，并成為推動人們行為的動力;而消極的、不愉快的情感，則降低有機體活動的效能，降低學(xué)習(xí)和工作的效率，甚至成為產(chǎn)生精神疾病的誘因。
再次，人的情感表現(xiàn)也是交流思想的一種手段。人的情感通過語言、姿勢和面部表情等方面表現(xiàn)出來，因而“察言觀色”就可以幫助人們判斷別人的思想和態(tài)度。
41.答案：(1)一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動。
托爾曼認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有目的的，是趨向于目標(biāo)、受目標(biāo)指導(dǎo)的。學(xué)習(xí)產(chǎn)生于有目的的活動中，盡管刺激可以引起反應(yīng)的發(fā)生，但學(xué)習(xí)者對刺激的主觀認(rèn)識指導(dǎo)著反應(yīng)的進(jìn)行。
(2)為達(dá)到學(xué)習(xí)目的，必須對學(xué)習(xí)條件進(jìn)行認(rèn)知。
托爾曼認(rèn)為，有機體的學(xué)習(xí)不僅具有目的性，而且具有認(rèn)知性。因為有機體在達(dá)到目的的過程中，會碰到各種各樣的情境和條件，它必須對這些情境和條件進(jìn)行認(rèn)知，才能學(xué)會達(dá)到目的的手段.并利用掌握的手段去達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
五、案例分析題
42.答案：有效地進(jìn)行德育，不僅要掌握德育工作的特點.客觀上也需要依據(jù)一定的原則來解決和處理好各種各樣的關(guān)系和矛盾;掌握德育工作的基本原則，是卓有成效地進(jìn)行德育工作所必需的。而三毛的數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了三毛的錯誤，沒有進(jìn)行個別教育，直接在全班同學(xué)的面前用極端的手段打擊學(xué)生，沒有正面教育，疏通引導(dǎo)，使學(xué)生喪失了信心，從此害怕上學(xué)，造成嚴(yán)重的負(fù)面效果。
如果我是三毛的老師，我會對學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行，以積極因素克服消極因素，把嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，讓德育發(fā)揮出最大效果。
43.答案：小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器、敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法.有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
44.答案：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個方面，既要講好課會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生會學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是不會自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動的，教師只會講課，而不能使學(xué)生會學(xué)。還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
六、論述題
45.答案：(1)態(tài)度定勢
個體由于過去的經(jīng)驗，對所面臨的人或事可能會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價，進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受信息的量。
(2)道德認(rèn)知態(tài)度和品德的形成與改變?nèi)Q于個體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和對規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。實施道德教育時，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教。而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際生活和切身體驗，曉之以理。
(3)家庭教養(yǎng)方式研究表明，學(xué)生的態(tài)度與品德特征與家庭的教養(yǎng)方式有密切關(guān)系。若家庭教養(yǎng)方式是民主、信任、容忍，則有助于兒童的優(yōu)良態(tài)度與品德的形成和發(fā)展。若家長對待子女過分嚴(yán)格或、放任，則孩子更容易產(chǎn)生不良的、敵對的行為。
(4)社會風(fēng)氣社會風(fēng)氣由社會輿論、大眾媒介傳播的信息、各種榜樣的作用等構(gòu)成。作為社會的一員， 學(xué)生不可能與社會隔絕，也無力控制、凈化社會環(huán)境。再加上自身的選擇、判斷能力有限，社會上的良好與不良的風(fēng)氣都有可能影響其道德信念與道德價值觀的形成，這也使得德育工作難度加大。
(5)同伴群體
歸屬于某一個團體的需要是個體的一種基本需要，因此，正式的班集體、非正式的小團體等對學(xué)生都具有一定的吸引力，他們試圖使自己的言行態(tài)度與同伴群體保持一致，以得到同伴群體的接納和認(rèn)可。可以說，學(xué)生的態(tài)度與道德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準(zhǔn)則和風(fēng)氣影響。
此外，個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度和品德的形成與改變有不同程度的影響。