一、單項選擇題(共30道題，每題2分，共60分)
1.我國現(xiàn)行法律對教師職業(yè)的規(guī)定認為，教師職業(yè)是一種( )。
A.私人職業(yè)
B.從屬職業(yè)
C.專門職業(yè)
D.附加職業(yè)
2.個別教師私拆、毀棄學生的信件、日記的行為侵犯了學生的( )。
A.公正評價權(quán)
B.名譽權(quán)
C.人格尊嚴權(quán)
D.隱私權(quán)
3.教師職業(yè)開始出現(xiàn)于( )。
A.原始社會末期
B.奴隸社會初期
C.封建社會初期
D.資本主義社會初期
4.教師申訴制度是一項專門保護教師的( )的法律制度。
A.權(quán)益
B.權(quán)利
C.利益
D.權(quán)力
5.下列沒有對教師在職培訓的法律制度化作了規(guī)定的是( )。
A.《教師資格條例》
B.《教育法》
C.《中小學教師繼續(xù)教育規(guī)定》D.《教師法》
6.下列不屬于科研對教師的影響的是( )。
A.有助于教師在教學中傾注自己的感情
B.促使學生形成良好的品質(zhì)
C.促使教師激勵學生的探索精神
D.改善教師的教育教學工作
7.學生最重要的權(quán)利是( )。
A.人身自由權(quán)
B.受教育權(quán)
C.人格尊嚴權(quán)
D.隱私權(quán)
8.素質(zhì)教育是促進( )的教育。
A.個性發(fā)展
B.認識發(fā)展
C.情感發(fā)展
D.意志發(fā)展
9.下列不屬于我國《憲法》和法律規(guī)定少年兒童享有的合法權(quán)利有( )。
A.人身自由權(quán)
B.人格尊嚴權(quán)
C.受教育權(quán)身
D.選舉權(quán)
10.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最豐富的是( )。
A.隱私權(quán)
B.名譽權(quán)
C.人身權(quán)
D.教育權(quán)
11.多種怪之中，最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之，比如明朝的徐文長，提起青藤山人的畫，幾乎無人不知，無人不愛，可是他自己評論，卻
是字(書法)第一，詩第二，畫第三。 根據(jù)這段文字，下列說法中正確的是( )。
A.“自知”中的“知”是認知的意思
B.文章主旨在于評論徐文長的“怪”
C.在“他知”中，徐文長的字排第一
D�！白灾迸c“他知”不同，并不奇怪
12.每一種行為都來自一定的思想，但是，每一種思想?yún)s不一定導(dǎo)致一定的行動。古人云“三思而后行”，語言是思想的外在表現(xiàn)，不一定都是行動的信號。人們越是充分運用語言工具自由地交流思想，越是能達于正確的認識以支配較為理智的行動。因此，鎮(zhèn)壓言論往往不是防止錯誤的行動，倒是防止了深思熟慮的行動。其結(jié)果必然是，假如壓力足
夠大，人們則消極被動;假如壓力小了，人們就任意亂動。
作者通過以上文字想要表達的主要意思是( )。
A.有思想就會產(chǎn)生行動
B.限制言論會限制思想
C.限制言論可以限制行動
D.行動產(chǎn)生于思想
13.在中國，所有公民都在憲法的庇護之下，相反，在窮人得不到充分保護的資源語境下奢談“保護富人”是相當危險而詭異的——它很可能對“貧富關(guān)系”造成輿情上的斷裂與傷害。某種意義上說，在中國市場經(jīng)濟的舞臺上，以企業(yè)家為代表的“富人”群體的逐利本性與窮人的掙扎生存相比，似乎更值得我們警惕。
作者通過這段文字想表達的觀點是( )。
A.奢談保護富人是不對的
B.保護窮人利益是根本
C.要遏制為富不仁的現(xiàn)象
D.要在公平的前提下討論貧富問題
14.公共領(lǐng)域的問題從來都不是科學的問題、統(tǒng)計數(shù)字的問題，而是主觀認知的問題、意見的問題、想象的問題。在社會領(lǐng)域，民眾的主觀感覺才是最主要的客觀事實。因此，在討論公共政策問題的時候，看似準確的數(shù)字，其實并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反，如果一個國家的民眾感覺自己的稅負沉重，那么，該國的稅負就是沉重的。
不論專家們計算出來的宏觀稅負水平與其他國家相比有多低。
這段文字意在告訴我們( )。
A.有時公共政策的科學制定需要我們遠離數(shù)據(jù)分析
B.一國稅負的沉重與否取決于該國公民對稅負的主觀感受
C.我們對一些公共領(lǐng)域問題的認識有失偏頗
D.解決公共領(lǐng)域問題時參考民眾的感覺比數(shù)據(jù)更加重要