1.學(xué)校教育
2.美育
3.教育規(guī)律
4.觀察法
三、簡述題(本題共4小題，每小題6分，共24分)
1.簡述學(xué)生的本質(zhì)特征。
2.德育過程和學(xué)生的品德形成過程有何不同?
3.簡述教育立法的意義。
4.簡述孔子的教育思想。
四、論述題(本題共1小題，共10分。)
《禮記•學(xué)記》中所提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”，與教學(xué)中的哪一條教學(xué)原則相一致?如何在實際的教學(xué)中運(yùn)用這一原則?
五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)
1.一位教師在教學(xué)《兩條小溪的對話》時，老師讓學(xué)生分角色表演。有一位學(xué)生問：“老師，我能不用書中的原話嗎”?老師和藹地問：“為什么呢?”“因為書中的原話太長，我背不下來，如果拿著書表演，又不太好”。學(xué)生說出了原因�！澳愕囊庖姾芎茫米约旱脑拋肀硌莅��！崩蠋煾吲d地?fù)崦艘幌聦W(xué)生的頭。果然，這個學(xué)生表演得非常出色。
問題：請評價一下這位老師的做法。
2.在一堂觀察玉米的課上，一位男同學(xué)凡是聽見有人說發(fā)現(xiàn)了一條蟲子，他都要跑過去觀察。老師在課上并沒有制止，只是在下課后，老師單獨留住了這位男同學(xué)，請他幫助收拾玉米，然后說，你對蟲子很感興趣?同時也指出了上課是不能東跑西跑的。最后老師拿了一本昆蟲類科普讀物借給這位男同學(xué)。
問題：請評價該老師的教育方法。
【參考答案】
一、單項選擇題
1.C[解析]課程理論簡稱課程論，就是研究課程的專門理論。因而課程是課程論最基本的概念。
2.B[解析]測驗的效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。教師或測驗編制者在編制測驗時，一定要鑒定測驗項目是否就是所要檢查的項目。否則，這個測驗就可能無效或低效。
3.C [解析]對小學(xué)生來說，影響他們政治思想和道德品質(zhì)發(fā)展的最重要的客觀因素是學(xué)校教育。
4.B[解析]學(xué)生是班主任工作的對象。對學(xué)生的教育沒有一個固定的模式，只有深入細(xì)致地了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能指導(dǎo)得法、教育有效。這是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。
5.B [解析]環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。環(huán)境決定論的盛行，直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實踐重視教師權(quán)威和書本知識、學(xué)校紀(jì)律等特點，“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒出孝子”等就是典型例證。
6.C [解析]孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！闭f明教師只有以身作則，為人師表，才能有利于說服學(xué)生，教育學(xué)生，教師是學(xué)生的示范者。
7.C [解析]美國學(xué)者杜威系統(tǒng)闡述教育與生活等八大關(guān)系，并在實用主義哲學(xué)、機(jī)能主義、心理學(xué)和民主主義信念的理論基礎(chǔ)上構(gòu)建起實用主義教育體系。
8.A[解析]教育是一種有意識和有目的的活動，而有意識的活動離不開人腦和語言。人類在勞動的過程中產(chǎn)生、發(fā)展了人類所特有的思維器官——人腦和交往工具——語言，教育勞動起源論源于恩格斯的“勞動創(chuàng)造了人類本身”。
9.A[解析]德育的基本功能在于有目的、有計劃地對學(xué)生施加思想影響，引導(dǎo)他們的道德實踐，培養(yǎng)他們的品德，在人的全面發(fā)展中起著導(dǎo)向和動力的作用。
10.B [解析]個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段的變化是不平衡的。例如，人的身高體重有兩個生長的高峰，第一個高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個高峰則在青春發(fā)展期。
11.D[解析]贊可夫提出的五條“教學(xué)原則”是：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;理論知識起指導(dǎo)作用的原則;使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;使全體學(xué)生都得到發(fā)展的原則。
12.D[解析]行動研究是一種適合于廣大教育實際工作者的研究方法。它既是一種方法技術(shù)，也是一種新的科研理念、研究類型。行動研究是從實際工作需要中尋找課題，在實際工作過程中進(jìn)行研究，由實際工作者與研究者共同參與，使研究成果為實際工作者理解、掌握和應(yīng)用，從而達(dá)到解決問題，改變社會行為的目的的研究方法。
13.B[解析]“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的意思是(對學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉;勸勉而不強(qiáng)制;指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑，而不把答案直接告訴學(xué)生。《學(xué)記》還說：“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣�！币馑际牵�(教師對學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉，則師生融洽;勸勉而不強(qiáng)制，學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易;啟發(fā)而不包辦，學(xué)生才會自己鉆研思考。能做到師生融洽，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易，并能獨立思考，可以說是做到了善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。
14.C[解析]課外活動就是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。
15.B[解析]人們把像這種由他人(特別是像老師和家長這樣的“權(quán)威他人”)的期望和熱愛，而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化的情況，稱之為“羅森塔爾效應(yīng)”。
二、名詞解釋
1.學(xué)校教育：由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。
2.美育：又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。
3.教育規(guī)律：教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。
4.觀察法：研究者在自然情境下，直接用自己的眼睛、耳朵等各種感覺器官或借助儀器和其他技術(shù)等手段去感知和研究對象的方法。
三、簡答題
1.[參考答案]
(1)發(fā)展性。一般經(jīng)過嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期五個階段。教師要能夠?qū)捜莶⒎e極引導(dǎo)學(xué)生。
(2)有潛能。學(xué)生有巨大的多方面的潛能，老師要相信學(xué)生。
(3)差異性。學(xué)生有共性，又有差異性，教師要尊重學(xué)生的差異性，揚(yáng)長避短。
(4)主動性。學(xué)生是發(fā)展的主體，具有主觀能動性，教師要創(chuàng)造機(jī)會發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
(5)獨立性。學(xué)生是權(quán)利的獨立主體，教師要尊重學(xué)生的人格和獨立的法律地位。
2.[參考答案]
德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：
①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。
②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響。德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。
③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致;德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。
3.[參考答案]
(1)教育立法是現(xiàn)代教育普及化、大眾化的要求。
(2)教育立法是教育權(quán)社會化、國家化的要求。
(3)教育立法是現(xiàn)代學(xué)�；顒尤遮厪�(fù)雜化的要求。
(4)教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。
4.[參考答案]
(1)主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。
(2)在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教授的基本科目是《禮》、《書》、《詩》、《樂》、《易》、《春秋》。
(3)在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，提出了“因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用”等教育教學(xué)原則。
四、論述題
[參考答案]
(1)該思想與教學(xué)中的循序漸進(jìn)原則相一致。
(2)循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
(3)貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：
①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。按課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書的體系進(jìn)行教學(xué)是為了保證科學(xué)知識的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點和本班學(xué)生的情況，以指導(dǎo)教學(xué)的具體進(jìn)程。
②抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。循序漸進(jìn)并不意味著教學(xué)要面面俱到，而是要求區(qū)別主次、有詳有略地教學(xué)。
③由淺入深，由易到難，由簡到繁。這是循序漸進(jìn)應(yīng)遵循的一般要求，是行之有效的寶貴經(jīng)驗，符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。
五、案例題
1.[參考答案]
師生平等關(guān)系的形成是課堂民主的具體體現(xiàn)，教師從過去的知識傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴。教師沒有了架子，尊重學(xué)生的意見，讓學(xué)生真正感到平等和親切，師生間實現(xiàn)零距離接觸，民主和諧的課堂氛圍逐步形成。這位老師的做法是值得學(xué)習(xí)的。
2.[參考答案]
這位老師的教育方法適當(dāng)而且科學(xué)。
首先，這位老師注重保護(hù)學(xué)生的天性，善于培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課有不符合課堂紀(jì)律的行為并沒有進(jìn)行制止和批評，而是給予學(xué)生探究的空間，讓學(xué)生有觀察蟲子的機(jī)會。課后又借給學(xué)生昆蟲類的科普讀物，引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)地學(xué)習(xí)，教給學(xué)生恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。有位專家說過：創(chuàng)新意識就是問題意識，來自于學(xué)生的好奇和懷疑，沒有好奇、懷疑就沒有問題，沒有問題就沒有創(chuàng)新意識，沒有創(chuàng)新意識，就無從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。雖然只是教師一次微小的課堂行為，但是恰恰為學(xué)生的創(chuàng)造力打開了一扇門。
其次，這位教師尊重學(xué)生的自主意識，善于保護(hù)學(xué)生的自尊心。課堂上學(xué)生的行為明顯是錯了，如果因為保護(hù)其自尊心而不加責(zé)備，必然會導(dǎo)致學(xué)生再次犯錯�？墒侨绻�(dāng)場批評的話又會損傷學(xué)生的自尊心。教師很體貼地在課后指出學(xué)生的錯誤，既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主意識，又保護(hù)了其自尊心。