語(yǔ)文教師招聘考題一（附參考答案）
1、您認(rèn)為當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的主要問題是什么？試用課程標(biāo)準(zhǔn)的精神加以具體分析。（10分）
2、九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的基本理念是什么？（10分）
3、閱讀短文，回答以下問題（10分）
春之懷古
張曉風(fēng)
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣?jì)桑菢用舾校瑓s又那樣渾燉無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一件柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，團(tuán)長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來。
而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一集小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汗，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來為這季節(jié)命名——“春”。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙籮與煙籮的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
㈠劃線的句子中的“冷面”“花面”“歌”具體分別指什么？
㈡作者為什么說春天“不講理、不邏輯”？
㈢在“春天曾經(jīng)是這樣”后面加上“在什么地方，它仍然是這樣的吧”的用意是什么？
㈣對(duì)本文的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)是
A．本文按時(shí)間先后順序描繪了從冬末冰雪消融到春天春光明媚的整個(gè)過程。
B．本文一會(huì)兒描繪春天景色，一會(huì)兒敘述“春”這一名稱的來歷，一會(huì)兒又描繪春天的景色，思緒顯得不是十分順暢。
C．本文用桃花攻陷山村水廓，柳樹控制皇室御溝民間江頭，說明春天的到來出人意料又勢(shì)不可擋。
D．本文用小羊感到多汗，孩子感覺到風(fēng)箏飛騰，患風(fēng)痛的腿感到舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)素手感到水的血脈，說明春天給人們帶來了溫暖和快樂。
E．本文用擬人手法和不少形象化的動(dòng)詞，把靜物作了動(dòng)態(tài)處理，把動(dòng)態(tài)靜物寫得更加活潑動(dòng)人，從而寫出了春天的動(dòng)態(tài)美和鮮活的生命力。
參 考 答 案
1、答：（1）做一個(gè)積極的旁觀者
（2）做一個(gè)熱情的支持者
（3）做一個(gè)朋友般的監(jiān)督者
2、答：（1）遴選、鑒別的能力
（2）組合、變通的能力
（3）協(xié)調(diào)、溝通的能力
3、答案：
㈠“冷面”是鋪滿地面的冰冷的積雪，“花面”是部分積雪融化以后剩下的零零落落斑斑駁駁的積雪，“歌”是雪融化而成的流水。
㈡因?yàn)榇禾斓睦谉o(wú)端地惹哭滿天的云，杜鵑鳥斗急一城的杜鵑花，風(fēng)吹飛漫天的柳絮。
㈢作者相信以前的春天是這樣的，但由于時(shí)代的變遷，很多地方的春天已失去了這樣的韻味，只有沒被開發(fā)的地方也許還保留著春天的這種原始而古老的韻味。
㈣C E （A沒有寫全過程。 B仔細(xì)分析，本文的思路是十分嚴(yán)密的。 D通過這些表明春天在不知不覺中到來。）
語(yǔ)文教師招聘考題二（附參考答案）
1、請(qǐng)您聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，以某一學(xué)段或某一種語(yǔ)文能力目標(biāo)為重點(diǎn)，談?wù)勥_(dá)成目標(biāo)的教學(xué)策略和方法。（10分）
2、課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材與原教材的主要區(qū)別何在？試結(jié)合您以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勑陆滩牡墓δ�。�?0分）
3、讀短文，回答以下問題（10分）
對(duì)月
賈平凹
月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵不能污染你，你是浩浩天地的一面高懸的鏡子嗎？
你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會(huì)照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ�。你就是如此千年萬(wàn)年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無(wú)窮無(wú)盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！
你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長(zhǎng)久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎？
這是一個(gè)多么奇妙的謎語(yǔ)！從古至今，多少人萬(wàn)般思想，卻如何不得其解，或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命；或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬(wàn)事萬(wàn)物，就是你的形狀，一個(gè)圓，一個(gè)圓的完成啊！
試想，繞太陽(yáng)而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長(zhǎng)老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。
所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡力量。
月，對(duì)著你，我還能說些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個(gè)世界，看見了我自己，但愿你在天地間長(zhǎng)久，但愿我的事業(yè)永存。
㈠樣理解“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”？
㈡劃線的“謎語(yǔ)”指的是什么謎語(yǔ)？
㈢用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來說明什么？
㈣對(duì)本文的分析理解有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A．本文的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相似。
B．作者強(qiáng)調(diào)，人的悲歡離合、悲哀得意，是人類自己的事，與月亮圓缺毫無(wú)關(guān)系；有人咒罵月亮，實(shí)在是冤枉了月亮。
C．作者從自然發(fā)展規(guī)律入手，借助月缺月圓，論述了人生歷程中存在的生死哀樂的辨證關(guān)系。
D．文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞，雞否定蟲，蟲否定杠子，杠子否定老虎，這樣形成一個(gè)循環(huán)，周而復(fù)始，產(chǎn)生新圓。
E．作者認(rèn)為，一個(gè)人的一生是社會(huì)發(fā)展這一大圓中的一個(gè)半圓，為了使社會(huì)這一大圓圓滿發(fā)展，我們要努力走好自己的半圓。
參考答案 1、答：（1）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（2）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
（3）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式
（4）努力建設(shè)開放而具有活力的語(yǔ)文課程
2、答：（1）開放性（2）自主性（3）實(shí)踐性（4）探究性
3、答：
㈠“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹”是指月有自己的運(yùn)行規(guī)律，時(shí)圓時(shí)缺，是不以人們的意志為改變的�！叭藢�(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”是指人的一生都在為追求美滿得意而奮斗。
㈡月圓了缺，缺了圓，人得意了又悲哀，悲哀了又得意的變化。 ㈢人的一生也是一個(gè)輪回的過程，不必為失敗傷心，不必為成功狂喜，不必為生老病死、快樂痛苦而悲喜，好好地活著，盡自己的力量，做好自己的工作，走好自己的人生。
㈣B（作者沒有強(qiáng)調(diào)人的悲歡離合、悲哀得意與月亮圓缺的關(guān)系）D（老虎吃雞、雞吃蟲等，不等于老虎否定雞、雞否定蟲）
語(yǔ)文教師招聘考題三（附參考答案）
1、結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀鷮?duì)現(xiàn)行考試評(píng)價(jià)的看法。（10分）
2、什么是綜合性學(xué)習(xí)？為什么要提出綜合性學(xué)習(xí)？（10分）
3、閱讀短文，回答以下問題（10分）
沒有秋蟲的地方
葉圣陶
階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰(shuí)說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了�！笨墒且稽c(diǎn)影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無(wú)論你靠著枕兒聽，就著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到秋蟲的一絲聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。阿，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方！
若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)令滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣的安閑，一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣；嫩綠的陽(yáng)光或者輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間唯一的足以感動(dòng)心情的就是秋蟲的合奏。它們高，低，宏，輕，疾，緩，作，止，仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練，所以這樣地?zé)o可批評(píng)，躊躇滿志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂師，眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。
雖然這些蟲聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣，但是這正是無(wú)尚的美的境界，絕好的自然詩(shī)篇，不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無(wú)味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個(gè)淡漠無(wú)味！
所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝于一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不需求的，這湯是罪惡的，狂笑是魔道的，這里只說有味總比淡漠遠(yuǎn)勝罷了。
所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無(wú)量數(shù)的人，它們當(dāng)然也是酷嗜味道的，當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候，誰(shuí)能不憶起那美妙的秋之音樂。
可是沒有，絕對(duì)沒有！井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。
㈠這里為什么“不容留秋蟲”？而秋蟲為什么也“不屑居留”此地？
㈡與加點(diǎn)的“一方面”相對(duì)應(yīng)的“另一方面”指的是什么？
㈢“井底”和“鉛色”在文中分別象征什么？
㈣以下是對(duì)本文的分析，其中有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A．文章開頭用人不如籠中的鵓鴣來渲染一種枯燥乏味、孤獨(dú)凄涼的氣氛，從而奠定了全文的基調(diào)。
B．城市里沒有秋蟲和鄉(xiāng)間滿耳的蟲聲形成強(qiáng)烈的對(duì)比，通過對(duì)鄉(xiāng)間秋蟲的懷念，表明作者對(duì)鄉(xiāng)間生活的向往，含蓄地表達(dá)了作者想要?dú)w隱荒野的思想感情。
C．作者認(rèn)為生活中的苦味酸味比沒有味道要好，生活中的喜怒哀樂比心如槁木要好，從這些地方我們可以看出，作者具有積極的人生態(tài)度和生活態(tài)度，絲毫沒有想要?dú)w隱的意思。
D．作者借秋蟲表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨和對(duì)改變這樣的社會(huì)現(xiàn)狀的急切而又無(wú)奈的心情。
E．本文寫到蟲聲引起秋士傷懷，郁達(dá)夫在《古都的秋》中寫到落葉引起秋士傷懷，兩者的用意都在強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感。
參考答案1、答：
（1）視野更加寬廣
（2）更切合學(xué)生的實(shí)際
（3）強(qiáng)調(diào)選文要適合學(xué)生學(xué)習(xí)
（4）強(qiáng)調(diào)教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法
（5）強(qiáng)調(diào)教材的開放性和彈性
2、答：綜合性學(xué)習(xí)以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程與其他課程的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，目的是為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道、多層面的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高和協(xié)調(diào)發(fā)展。
實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)要注意以下問題：
（1）綜合性學(xué)習(xí)是一種新型方式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是一種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不能將綜合性學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地等同于過去的語(yǔ)文活動(dòng)。
（2）從本質(zhì)上講，綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是十分個(gè)性化的，綜合性學(xué)習(xí)的方式也是十分個(gè)性化的，不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生，開展綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式應(yīng)該是不同的
（3）開展綜合性學(xué)習(xí)要由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，起點(diǎn)不能太高，切入口不能太大，要注意幫助學(xué)生獲得成功并注意保護(hù)學(xué)生的成功感。
（4）綜合性學(xué)習(xí)不是少數(shù)優(yōu)秀生的專利。
3、答案：
㈠因?yàn)檫@是一個(gè)淡漠無(wú)味、死氣沉沉、沒有*****的地方。秋蟲向往的是自由、遼闊、充滿生氣的新天地。
㈡秋蟲引起勞人感嘆，秋士傷懷，獨(dú)客微喟，思婦低泣。
㈢“井底”象征狹小局促單調(diào)無(wú)味的生活空間�！般U色”象征淡漠死板灰暗陰沉的生活狀態(tài)。
㈣B（作者沒有想要?dú)w隱的意思。）
E（沒有要強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感的意思。）
語(yǔ)文教師招聘考題四（附參考答案）
1、從自身實(shí)際出發(fā)，談?wù)勛约簩?shí)施綜合性學(xué)習(xí)的一些設(shè)想。（10分）
2、學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面的內(nèi)容，它們之間有何內(nèi)在聯(lián)系？（10分）
3、閱讀短文，回答以下問題（10分）
蘇東坡與黃州
余秋雨
住在這遠(yuǎn)離鬧市的半山居所里，安靜是有了，但寂寞也來了，有時(shí)還來得很兇猛，特別在深更半夜。只得獨(dú)個(gè)兒在屋子里轉(zhuǎn)著圈，拉下窗簾，隔開窗外壁立的懸崖和翻卷的海潮，眼睛時(shí)不時(shí)地瞟著床邊那乳白色的電話。它竟響了，急忙沖過去,是臺(tái)北《中國(guó)時(shí)報(bào)》社打來的，一位不相識(shí)的女記者，說我的《文化苦旅》一書在臺(tái)灣銷售情況很好，因此要作越洋電話采訪。問了我許多問題，出身、經(jīng)歷、愛好，無(wú)一遺漏。最后一個(gè)問題是：“在中國(guó)文化史上，您最喜歡哪一位文學(xué)家？”我回答：蘇東坡。她又問：“他的作品中，您最喜歡哪幾篇？”我回答：在黃州寫赤壁的那幾篇。記者小姐幾乎沒有停頓就接口道：“您是說《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》？”我說對(duì)，心里立即為蘇東坡高興，他的作品是中國(guó)文人的通用電碼，一點(diǎn)就著，哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生。放下電話，我腦子中立即出現(xiàn)了黃州赤壁。去年夏天剛?cè)ミ^，印象還很深刻。記得去那兒之前，武漢的一些朋友紛紛來勸阻，理由是著名的赤壁之戰(zhàn)并不是在那里打的，蘇東坡懷古懷錯(cuò)了地方，現(xiàn)在我們?cè)倥苋フJ(rèn)真憑吊，說得好聽一點(diǎn)是將錯(cuò)就錯(cuò)，說得難聽一點(diǎn)是錯(cuò)上加錯(cuò)，天那么熱，路那么遠(yuǎn)，何苦呢？
我知道多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方，他們大多說是在嘉魚縣打的。但最近幾年，湖北省的幾位中青年歷史學(xué)家持相反意見，認(rèn)為蘇東坡懷古沒懷錯(cuò)地方，黃州赤壁正是當(dāng)時(shí)大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)于這個(gè)爭(zhēng)論我一直興致勃勃地關(guān)心著，不管爭(zhēng)論前景如何，黃州我還是想去看看的，不是從歷史的角度看古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址，而是從藝術(shù)的角度看蘇東坡的情懷。大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來。好像王爾德說過，在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。
于是我還是去了。
這便是黃州赤壁。赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險(xiǎn)道可以攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣勢(shì)，有了偉大與渺小的比照，有了視覺空間的變異和倒錯(cuò)，因此也就有了游觀和冥思的價(jià)值。客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無(wú)生命的自然形式變成美。因此不妨說，蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。
但是，事情的復(fù)雜性在于，自然美也可倒過來對(duì)人進(jìn)行確定和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實(shí)在是一種相輔相成的有趣關(guān)系。蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，兩方面一起提升，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
㈠請(qǐng)結(jié)合我們學(xué)過的《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》，分析蘇軾在黃州時(shí)的情懷。
㈡文中劃線的“偉大和渺小”分別指什么？
㈢為什么說“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡”？
㈣對(duì)本文內(nèi)容的分析正確的兩項(xiàng)是
A．作者認(rèn)為黃州是不是赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)我們懷念蘇軾，領(lǐng)略蘇軾作品的藝術(shù)魅力，并無(wú)多大關(guān)系。
B．大多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)不是在黃州打的，但作者更傾向于一些中青年歷史學(xué)家的看法，認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)是在黃州打的。
C．作者認(rèn)為，按王爾德的說法，只要是美的東西，即使錯(cuò)了，也會(huì)錯(cuò)出魅力來。
D．作者認(rèn)為雄偉壯麗的景色，必然會(huì)引發(fā)人們的游觀和冥想，因此蘇軾才會(huì)錯(cuò)把黃州當(dāng)作赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)的。
E．作者認(rèn)為黃州的美，主要是因?yàn)樘K軾的精神力量在起作用。
參考答案1、答：
（1）對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的重視程度還不夠
（2）沒有真正進(jìn)入綜合性學(xué)習(xí)的廣闊空間
（3）沒有充分體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
（4）教師在實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)過程中的角色位置有待調(diào)整
（5）綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)手段尚需研究
2、答：
（1）編寫宗旨新
（2）體系特征新
（3）課文面貌新
（4）編寫角度新
3、答
㈠心中有懷才不遇的苦悶和感嘆，但更多的是灑脫、曠達(dá)、不以得失為懷的超脫之情。
㈡“偉大”是指長(zhǎng)江的氣勢(shì)很偉大，“渺小”是指在巨大的長(zhǎng)江面前，人顯得十分渺小。
㈢“蘇東坡成全了黃州”是因?yàn)樘K軾發(fā)現(xiàn)了黃州的美，給黃州的自然景物注入了意味，讓黃州成為名揚(yáng)天下的名勝古跡，從而提高了黃州的美學(xué)等級(jí)�！包S州也成全了蘇東坡”是指蘇軾進(jìn)入黃州以后，人生觀、人生歷程發(fā)生了變化，從而進(jìn)入了一個(gè)全新的人生階段。
㈣A
語(yǔ)文教師招聘考題五（附參考答案）
1、語(yǔ)文課程性質(zhì)一直是語(yǔ)文界討論的熱點(diǎn)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此進(jìn)行了新的界定。請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解。（10分）
2、語(yǔ)文新課程評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容是什么？它與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀念有什么不同？（10分）
3、閱讀短文，回答以下問題（10分）
親 情
於梨華
十載旅居國(guó)外，淡忘了舊日做女兒、做學(xué)生時(shí)的逍遙自在。也淡忘了舊時(shí)的“為賦新詞強(qiáng)說愁”。不能淡忘，更無(wú)法擺脫的是思親之情。不但不能擺脫，而且與日俱增。但是千里迢迢，飛出去的鳥也有了自己的窩。于是，思憶帶了夢(mèng)的色彩，省親之念也似夢(mèng)一般的遙遠(yuǎn)。及至夢(mèng)成了真，人也喜得有些癡呆，不知是夢(mèng)還是真了。
倦鳥終于歸巢，然而巢中景物皆非。母親兩鬢已有白發(fā)，父親亦無(wú)昔日的豪邁。妹妹已嫁，屬她自己的家，待我如客。我還失落了童稚的弟弟。因?yàn)樗麄兘砸验L(zhǎng)大，在他們自己的天地中，找尋他們自己的愛情與夢(mèng)，各自躲在他們與她們編織的網(wǎng)中。我試著走近他們，他們忙忙的退縮，似乎在說：“請(qǐng)不要羅嗦，我們已不需你的照顧�！彼麄�?cè)跄苤�，我已�?duì)他們渴念10年�，F(xiàn)在只要他們拋開一切，與我共聚數(shù)天，接起斷了的線，與我共憶10年前，我們都還依戀在巢中的那段息息相關(guān)的手足之情。我想捉住的，只是現(xiàn)在，而他們則急于迎接未來。一似當(dāng)年的我，拍翅飛去，毫不留戀。他們?cè)跄苤�，最溫暖、最值留戀的生活，即是在雙親的身邊。
像兩只知事的老鳥，雙親把家移到荒漠的鄉(xiāng)下。屋外是靜寂的田徑，屋內(nèi)草地一片，沒有孩童的嬉游，也沒有年輕人的腳步。草地中有一小池，池水輕泣，是唯一打破寂寥的聲音。屋內(nèi)掛滿了照片，照片中有父親往日的事業(yè)，今日亦成夕陽(yáng)余輝，無(wú)法照亮空屋里滿滿的落寞。照片中有我們的童年，童年一去不返。我放下行囊，停留下來，重拾被拋下了10載的女兒的夢(mèng)。白天，母親為我勞碌，試著填滿我在異國(guó)10年來被忽略的食欲；夜晚，我們對(duì)坐空屋，我?guī)е鴤校枋雎镁雍Ｍ獾纳�，試著將它連到舊時(shí)的日子。但是在靜僻的鄉(xiāng)下，聽著門外的噴池輕濺，面對(duì)雙親的落寞與安詳，那串充滿了掙扎的日子顯得遙遠(yuǎn)而陌生，以致我懷疑自己是否在陌生的世界里，消度過10年?懷疑自己曾否離開過雙親的羽翼?因?yàn)�，重依膝下，我�(guī)缀趸謴?fù)了當(dāng)年的逍遙自在，我?guī)缀蹩梢詫?0年像一張日歷似的斷然撕去而完全忘卻。
但也僅是幾乎而已。重聚后，是狂歡；狂歡后，是細(xì)細(xì)的喜悅；喜悅后面則是黎明一般的寧?kù)o。寧?kù)o中，我觀察，并感受，一切都與以往不同。
母親難免懸念在巢外飛翔的群鳥，父親常憶昔日的豪情壯志而悒然，而我亦無(wú)法不緬懷未被攜同的情慷。因此，寂寞會(huì)驟然來到掛滿了往時(shí)歡笑的空屋，我會(huì)驟然覺得，我僅是一個(gè)帶著疲乏的遠(yuǎn)客，在此暫停行腳。當(dāng)秋風(fēng)來時(shí)，我將重新負(fù)起行囊，再向寂寞的人生探索。目前的親情，已非往日，而僅是驛站里的甘露，瞬息即逝。
惶然，徘徊于無(wú)人的田徑。凝望田徑外的空曠，空曠上的蒼天，是什么改變了?是我失落了什么?蒼天無(wú)語(yǔ)，白云悠悠而去。見白云倏忽千變，我悟及人間豈有永駐的歡樂?或是不散的筵席?人間豈有永聚的伴侶?或是不逝的愛?聚散去留，何人不是客?帶著遲來的恍悟，我穿過田徑，奔回悄立的門庭，門庭內(nèi)是殷殷親情。我對(duì)它曾企盼10年，我為它不遠(yuǎn)千里而來，無(wú)需疑問它為何容顏已改，而該慶幸它安然存在。
㈠合下文，分析“巢中景物”發(fā)生了哪些變化？
㈡、分別寫出“我”、母親、父親落寞的原因。
㈢、“我”在田徑徘徊時(shí)“恍悟”到了什么？
㈣、對(duì)本文的分析鑒賞有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A．本文把人比作“鳥”，把家比作“窩”“巢”，寫出了游子和家之間密切相關(guān)的關(guān)系。
B．“我”回家以后，寂寞多于喜悅，因?yàn)椤拔摇笨释販馗改附愕艿挠H情，可是物是人非，今日的親情已非10年的親情可比。
C．本文運(yùn)用對(duì)比手法，寫出了10年前后不同的人生體驗(yàn)，在一種強(qiáng)烈的失落感中，唱出了親情的贊歌。
D．本文的景物描寫非常成功，用“夕陽(yáng)余輝”襯出父親悲涼的心境，用“噴池輕濺”、“秋風(fēng)到來”、“白云離去”暗示時(shí)間的快速流逝。
E．本文的觀察角度不時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)換，由“我”照見父母，由父母照見兒女，三番交替，生發(fā)出百般無(wú)以言表的滋味。
參考答案 1、答：（1）突出語(yǔ)文評(píng)價(jià)的整體性和綜合性
（2）形成性評(píng)價(jià)和綜合性評(píng)價(jià)都是必要的
（3）定性評(píng)價(jià)和定量性評(píng)價(jià)相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)。
（4）實(shí)施語(yǔ)文評(píng)價(jià)，應(yīng)注意評(píng)價(jià)主體多元——教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。
（5）評(píng)價(jià)各學(xué)段目標(biāo)達(dá)成情況，要抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)。
2、答：
（1）命題指導(dǎo)思想將逐步體現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展的基本精神。
（2）著重考察閱讀能力和表達(dá)能力以成為語(yǔ)文學(xué)科中考不可逆轉(zhuǎn)的潮流。
（3）現(xiàn)代文閱讀能力的考察將更加注重閱讀材料的多樣性和人文性，在全面考查閱讀能力的同時(shí)，將逐步體現(xiàn)理解探究、遷移拓展的考察特色，以突出當(dāng)前推進(jìn)新一輪課程改革的方向。
（4）作文命題將繼續(xù)淡化文體、不設(shè)審題障礙的要求進(jìn)行，將繼續(xù)追求作文試題的開放性和靈活性，將更加呼喚作文的個(gè)性以及有創(chuàng)意的表達(dá)。
3、答案：
父母把家移到了鄉(xiāng)下，且年已老，都充滿了寂寞；父親的事業(yè)不再，已無(wú)昔日的豪邁（豪情壯志）；姐弟已長(zhǎng)大，且都有了自己的天地，對(duì)“我”產(chǎn)生了隔閡。（注意：這里的“物非”指的應(yīng)是“人”的變化。）
㈡、“我”：沒法重接10年前的情愫，到父母身邊僅是暫停行腳，馬上又將離去。
母親：子女長(zhǎng)大后相繼離去。
父親：隨著時(shí)間的流逝，昔日曾有過的輝煌事業(yè)和豪情壯志都成了過去。
㈢、不管發(fā)生了什么變化，不管變得如何物是人非，只要殷殷親情還在，就是值得欣慰之事。
㈣、B（“寂寞多于喜悅”不當(dāng)） D