（說明：總分100分，考試時間120分鐘）
第一部分：語文基礎(chǔ)知識及其運用（50分）
一．（10分，每小題2分）
1．下列各組詞語中加點字的讀音，完全正確的一組是（ ）
A．桎梏（gù） 畸（jī）形 一曝（bào）十寒 剛愎（bì）自用
B．塑（suò）造 熾（chì）熱 瞠（chēng）目結(jié)舌 一蹴（cù）而就
C．發(fā)酵（jiào） 憤懣（mèn） 如火如荼（tú） 秣（mò）馬厲兵
D．潛（qián）伏 筵（yán）席 面面相覷（qù） 垂涎（yán）三尺
2?下列句子中，沒有錯別字的一句是（ ）
A?老師和家長應(yīng)該怎樣輔導(dǎo)中學(xué)生的課外閱讀呢?我想從讀精典起步，或許是有道理的。
B?云南麗江奇異的山水使人流連忘返，當(dāng)?shù)厝说拇紭闩c熱情好客叫人樂不思?xì)w。
C?假酒能毒死人，假藥能害死人，內(nèi)容不健康的出版物對讀者也是遺害無窮的。
D?中國歷史上有多少志士仁人，在國家危難關(guān)頭挺身而出，他們不愧為中華民族的中流砥柱。
3．下列依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
①魯迅那一篇篇如匕首投槍般的雜文至今仍顯露著 的思想鋒芒。
② 是可以殺人的。中國有句老話叫“人言可畏”。
③這件事已經(jīng)過去多年了，但是，現(xiàn)在想起來，他內(nèi)心深處還感到 。
④他心煩意亂，意志消沉，經(jīng)常獨自 街頭。
A．鋒利 流言 內(nèi)疚 流連 B．犀利 流言 歉疚 躑躅
C．鋒利 謊言 歉疚 躑躅 D．犀利 謊言 內(nèi)疚 流連
4．下列句子中，成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）
A．時下，田園風(fēng)光游、農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游很流行，滿足了人們走近自然、返璞歸真的愿望。
B．由于太平洋暖流的影響，去年春天來得早，春節(jié)剛過，北海公園就渙然冰釋，讓喜歡滑冰的人大失所望。
C．本屆影展表現(xiàn)出參賽者對民俗攝影的深刻理解，參賽作品的題材從日常生活習(xí)俗、人物服飾到節(jié)慶活動應(yīng)有盡有，真是蔚為大觀。
D．這部電視劇雖然遭到了一些人的尖銳批評和指責(zé)，但是批評者認(rèn)為，作者的創(chuàng)作動機是無可厚非的。
5．給下列句子排序，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
①病痛是人類必須面對的最殘酷、最強大和最無情的敵人
�、谒鼜娜藙倓傉Q生的那一刻起，就像影子一樣追隨著人們的腳步
�、廴绻麤]有各種各樣的疾病，人類一大半“正常死亡”都可以避免
�、懿⊥词侨祟惻c生俱來的敵人
⑤與這樣的敵人戰(zhàn)斗，人類自身的意志、毅力和高貴性才得以展現(xiàn)
A．①⑤④③② B．②④①⑤③胡子C．④②③①⑤ D．①②④③⑤
二、（20分，每小題4分）
1、將下面的句子改寫成幾個短句（可調(diào)整語序、適當(dāng)增減詞語），做到既保留全部信息，又語言簡明。（4分）
事實證明，各級領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常到基層調(diào)研是了解真實情況，把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗和群眾智慧結(jié)合起來，傾聽群眾的呼聲，調(diào)動和激發(fā)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使領(lǐng)導(dǎo)干部增長知識才干，從而使決策嚴(yán)格的做到科學(xué)和從實際出發(fā)一種很好的方法和制度。
答案：
2、提取下面一段話的主要信息，寫出四個關(guān)鍵詞。（4分）
據(jù)報道，我國國家圖書館浩瀚的館藏古籍中，僅1。6萬卷"敦煌遺書"就有5000余米長卷需要修復(fù)，而國圖從事古籍修復(fù)的專業(yè)人員不過10人；各地圖書館、博物館收藏的古籍文獻共計3000萬冊，殘損情況也相當(dāng)嚴(yán)重，亟待搶救性修復(fù)，但全國的古籍修復(fù)人才總共還不足百人。以這樣少的人數(shù)去完成如此浩大的修復(fù)工程，即使夜以繼日地工作也需要近千年。
四個關(guān)鍵詞：
3、閱讀下面一則寓言，用一個精練而深刻的語句總結(jié)其寓意。(不超過10個字)(4分)
螃蟹媽媽對兒子說：“我的孩子，你別再橫爬了，直爬多好看啊!”小螃蟹回答說：“好媽媽，一點兒不假。如果你教我直爬，我一定能學(xué)著做�！斌π穻寢層昧烁鞣N方法嘗試直爬都不行，于是她才明白起初那樣要求孩子有多愚蠢。
答案：
4、王孝椿準(zhǔn)備6月16日在陽光飯店為爸爸過70歲生日，想請爸爸的老戰(zhàn)友劉妙山夫婦那天中午12點來一起吃飯。請以王孝椿的名義給劉妙山夫婦寫一份請柬。要求稱呼得體，表述簡明，措詞文雅。（不超過40個字）（4分）
5、找出下面文字在語言表述方面存在的兩處錯誤，并加以改正。（4分） 福建卷
2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，由邰麗華領(lǐng)舞、21名聾啞人表演的（千手觀音）讓觀眾驚嘆不已。在精湛的舞臺燈光與背景音樂的烘托下，演員們繪聲繪色的表演，使臺下數(shù)千觀眾如癡如醉。這些聾啞人不僅以優(yōu)美的舞姿，更以頑強的毅力和執(zhí)著的人生追求深深地震撼了人們。
第一處錯誤：
改正：
第二處錯誤：
改正：
三、默寫下列詩文中的名句（5分）：
①《離騷》（屈原）：
②《夢游天姥吟留別》（李白）：
③《滕王閣序》（王勃）：
④《登高》（杜甫）：
⑤《《鵲橋仙》（柳永）：
四、解釋下列名詞（6分）：
①唐宋八大家：
②情節(jié)：
③風(fēng)騷：
五、回答下列問題（9分）：
①用下定義的方式解釋“比喻””和“比擬”。
②簡述“比喻”和“比擬”的種類，并各舉一例。
③比較“比喻”和“比擬”的區(qū)別。
第二部分：閱讀理解(20分
六、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成文后1～4題（10分）。
中國和西方的悲劇在哪里有著最接近的特征呢?我認(rèn)為，是在中國古代神話和古希臘悲劇中。例如中國古代神話故事《精衛(wèi)填海》和《夸父逐日》就呈現(xiàn)著與古希臘悲劇更相接近的美學(xué)特征。
在這里，首先存在著人類為什么會產(chǎn)生悲劇觀念的問題。它是在人類感受到自我與整個宇宙、整個大自然、整個世界的分裂和對立中產(chǎn)生的。
在《精衛(wèi)填海》中，“東�！斌w現(xiàn)的是宇宙的意志、世界的意志和大自然的力量。精衛(wèi)為了尋找、享受自己的自由和幸福，被大海溺斃。她對給她帶來巨大災(zāi)難的東海充滿恐懼也充滿仇視。精衛(wèi)無法向東海屈服，她要填平東海，消除產(chǎn)生她的災(zāi)難的根源。但她力量的微弱和體現(xiàn)著宇宙、世界、大自然力量的“東海”的浩瀚，使她永遠(yuǎn)無法達到她的目的。而我們卻在她的悲劇性的抗?fàn)幹懈械搅怂那楦械牧α�、意志的力量，感到了她的主體性的自我存在。在這里，有人類自我存在的悲劇意識，有貫穿于這個神話故事的悲劇精神。這種悲劇意識是在精衛(wèi)與“東�！钡姆至押蛯α⒌囊庾R中產(chǎn)生的，這種悲劇精神是由精衛(wèi)對帶給她災(zāi)難的“東�！钡氖冀K未泯的恐懼和仇視的情緒構(gòu)成的，這種始終未泯的恐懼和仇視使她產(chǎn)生了堅定不移的意志，這種堅定不移的意志支持了她始終不懈的填海行動。所以，悲劇精神是人類特定情感、意志和行動的構(gòu)成體。
在《夸父逐日》的神話中，夸父不自量力，但也正因為他的不自量力，使他要與日競走，終因焦渴而死，但卻使他的生命充滿了力量，充滿了英雄主義的精神。
我們把中國古代這兩則神話故事同古希臘悲劇對照著思考，就會看到她們有極為接近的美學(xué)特征。在古希臘的悲劇中首先貫穿的是人和神的對立。在古希臘的文化中，“神”是體現(xiàn)宇宙的意志、世界的意志和大自然的意志的，人和神的對立就是人和宇宙、世界、自然的分裂和對立。在這種對立中，“神”的力量是奇大無邊的，“神”的意志是不可戰(zhàn)勝的。但是，人類卻不可能完全遵從神的意志，他有他不能沒有的獨立的愿望和追求。比如“神”不把火種交給人類，但人類需要火種，普羅米修斯違背神的意愿，偷了火種交給人類。他違背了神的意志，受到神的懲罰，就被鐵鏈鎖在高加索山上。但失敗沒有使他屈服，他在反抗宙斯的專制權(quán)力中表現(xiàn)了自己的力量，表現(xiàn)了自己的英雄精神。他的悲劇得到了人們的同情和憐憫。俄狄浦斯王注定要殺父娶母，這是神的意志。他無法逃脫自己悲劇的命運，但他一直都在努力反抗神的意志，正是他反抗自己命運的努力使他在自己的悲劇中站立著，表現(xiàn)了自己的崇高。悲劇人物之所以是悲劇人物，是因為他反抗的是主宰著整個人類的力量，這力量是他永遠(yuǎn)無法戰(zhàn)勝的。在這種反抗中，人的主體性的力量才被發(fā)揮到了極致，人們才在悲劇人物的身上發(fā)現(xiàn)了自己所蘊藏的全部能量。
在總體的審美形態(tài)上，中國古代神話中的悲劇故事與西方古希臘的悲劇有著最為接近的特征，它們都在悲哀與力量的結(jié)合中表現(xiàn)出自己的崇高性。從這個意義上看，它們表現(xiàn)的是人在宇宙、世界、大自然面前的命運，是古代人的命運的悲劇。
(節(jié)選自王富仁《悲劇意識與悲劇精神》)
1、對人類悲劇觀念產(chǎn)生原因的理解，符合文意的一項是(2分)
A?人類對整個宇宙、世界、大自然始終懷有未泯的恐懼和仇視。
B?人類渴望擁有撼動整個宇宙、世界的意志和戰(zhàn)勝自然的力量。
C?人類感受到自身的意志和力量是與整個宇宙、世界、大自然分裂和對立的。
D?人類不能完全遵從神的意志，但在抗?fàn)幹校约翰坏貌环艞壀毩⒃竿妥非蟆?/P>
2、?作者認(rèn)為“悲劇精神是人類特定情感、意志和行動的構(gòu)成體”。你怎樣理解?(3分)
答：
3、?為什么說夸父“不自量力”“與日競走”充滿了英雄主義精神?(3分)
答：
4、?中國古代神話與古希臘悲劇有很接近的美學(xué)特征，下列分析正確的一項是(2分)
A?悲劇中的人物在頑強的反抗神的意志的過程中，顯示出濃烈的悲劇性。
B?人本身獨有的潛在能量，在與整個宇宙、世界和自然的抗?fàn)幹�，沒得到最大限度的釋放和發(fā)揮。
C?崇高性是在人類的自身意志力量和與神抗?fàn)幨〉谋е谐浞终故镜摹?/P>
D?中國神話故事中的整個宇宙、世界和自然與古希臘悲劇中的神，都是不可戰(zhàn)勝的主宰人類的力量。
七、閱讀下面文言文，完成文后1～4題。（10分）
書吳道子畫后
蘇軾
知者創(chuàng)物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技、自三代歷漢至唐而備矣。故詩至于杜于美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側(cè)出，橫斜平直。各相乘作①，得自然之?dāng)?shù)②，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃有余，運斤成風(fēng)，蓋古今一人而已，余于他畫，或不能必其主名，至于道子，望而知其真?zhèn)我�。然世罕有真者，如史�?人名)所藏，平生
蓋一二見而已。
元豐八年十一月七日書。
[注]①乘除：抵銷。這是說上述的各種技法如順 逆、旁側(cè)，斜直的合理運用，使之互相補充，從而獲得平衡。②自然之?dāng)?shù)：指符合自然的情理。
(1)寫出下列句中下劃線詞的含義（2分）
天下之能事畢矣( ) 或不能必其主名( )
(2)中用了“游刃有余”、“運斤成風(fēng)”兩個成語，寫出其中一個的含義和表達作用（2分）
含義：
作用：
(3)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（4分）
知者創(chuàng)物，能者述焉
譯文：
然世罕有真者，如史全所藏，平生蓋一二見而已
譯文：
(4)根據(jù)文意，寫出作者的藝術(shù)創(chuàng)作主張。(用文中句子回答)（2分）
答：
第三部分：寫作（30分）
八、以目前語文課程改革某一方面的先進理念為主題，寫一個語文教學(xué)案例。要求：
1、既要有教學(xué)情景的描敘，又要有對教學(xué)情景中包含的先進教學(xué)思想的總結(jié)和評析。
2、800字以上。
語文教師高中卷答案
一、CDBBD
二、
1、〔例1〕事實證明，各級領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常到基層調(diào)研是一種很好的制度，也是了解真實情況的好方法。它把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗和群眾智慧結(jié)合起來，既能傾聽群眾的呼聲，調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又能使領(lǐng)導(dǎo)干部增長知識才干，還可以使領(lǐng)導(dǎo)決策嚴(yán)格地做到科學(xué)和從實際出發(fā)。
〔例2〕各級領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常到基層調(diào)研，可以把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗和群眾智慧結(jié)合起來，既能傾聽群眾的呼聲，調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又能使領(lǐng)導(dǎo)干部增長知識才干，從而使決策嚴(yán)格地做到科學(xué)和從實際出發(fā)。事實證明，這是一種很好的制度，也是了解真實情況的好方法。
2、四個關(guān)鍵詞：古籍 修復(fù) 人才 不足
3、身教勝于言教
4、稱呼得體（如稱劉伯父伯母），表達簡明（如寫明具體時間、地點、邀請緣由等），措辭文雅（如使用"家父"、"壽辰"、"恭請"、光臨"等）
5、第一處是“精湛的舞臺燈光與背景音樂”
改為“絢麗的舞臺燈光與美妙的背景音樂”
第二處是“繪聲繪色的表演”
改為“精妙絕倫的表演”
三、
①“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”或“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�
②《夢游天姥吟留別》（李白）：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
③《滕王閣序》（王勃）：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
④《登高》（杜甫）：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
⑤《鵲橋仙》（柳永）：兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
四、
①唐宋八大家：指唐宋兩代八個散文作家。即唐代韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
②情節(jié)：在敘事性文藝作品中，由人物的相互關(guān)系而產(chǎn)生的生活事件的過程，是人物性格成長的歷史。
③風(fēng)騷：《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱。《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》，對后代文學(xué)很有影響，故常以風(fēng)騷并舉，后來“風(fēng)騷”直接指代《詩經(jīng)》《楚辭)，
五、
（1）比喻就是打比方，即兩種不同性質(zhì)的事物，彼此有相似點，便用一事物來比方另一事物。比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。
（2）比喻的種類有三種：①明喻。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像”、“似”、“仿佛”、“猶如”等聯(lián)結(jié)，有時后面還有“似的”、“一樣”等詞語配合。明喻的典型形式是：甲像乙一樣。例如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。②暗喻。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)接，有時不用比喻詞。暗喻的典型形式為：甲是乙。例如：更多的時候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。除此以外，暗喻還有許多變體值得注意，如：從噴泉是里噴出來的都是水，從血管里流出來的都是血。③借喻。不出視本體：直接敘述喻體。借喻的典型形式是：甲代之。例如：獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。
擬人有兩種：①擬人。例如：女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。②擬物。例如：指導(dǎo)員講得真來勁兒，嘎子豎起耳朵聽。
（3）比喻與比擬的不同點：①比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征摹寫本體， 重點在擬，比喻是用喻體比方本體，重點在“喻”。②比擬中，本體和“擬體”彼此交融，渾然一體，本體必須出現(xiàn)，“擬體”一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體—主一從，本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。
六、1、C
2、要點：
（1）對句中“特定”的理解：人類在與宇宙、世界、大自然抗?fàn)庍@一特定的環(huán)境中，為了獲得幸福和自由而產(chǎn)生的情感、意志和行動。
（2）對句中“構(gòu)成體”的理解：悲劇精神貫穿于情感、意志和行動�！扒楦小碑a(chǎn)生“意志”，“意志”支配“行動”。
3、要點：
（1）夸父明知抗?fàn)幍氖菬o法戰(zhàn)勝的主宰人類的力量，但他仍不懈地與日競走。
（2）夸父在與日競走中，將自己的能量發(fā)揮到極致，表現(xiàn)出了不屈不撓的崇高精神——英雄主義。
4、C
七、 （1）齊全；完全肯定
（2）“游刃有余”的意思是“廚師把整個的牛分割成塊，技術(shù)熟練，刀子在牛的骨頭縫里自由移移動著，沒有一點阻礙。比喻做事熟練，輕而易舉�！边\斤成風(fēng)”的意思是“比喻技藝高超，手法熟練�！边@兩個詞在文中的作用是“表示對吳道子畫藝的高度評價。”
（3）“知者創(chuàng)物，能者述焉”中“知”通“智”，“知”為“有智慧的人”。“述”為“傳承”傳述”的意思。這句話的意思是“有智慧的人開創(chuàng)一門新的技藝，有才能的人對之加以傳承。”
“然世罕有真者，如史全所藏，平生蓋一二見而已”中“蓋”為“大概”之意，全句的意思是“不過世上很少有(吳道子的)真跡，像史全所收藏(的真跡或精品)，(我)平生大概只能見到一二次罷了�！�
（4）本題考查篩選文中信息的能力細(xì)細(xì)推敲原文，能寫出作者藝術(shù)創(chuàng)作主張的句是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。